在選擇陵園的時(shí)候，比較好是不要選擇別人使用過的墓穴?，F(xiàn)在有很多不正規(guī)的殯葬業(yè)所提供的墓穴曾經(jīng)埋葬過人，而這樣的墓穴就會(huì)沾染到以往過世人的運(yùn)勢(shì)等，再使用這樣的墓穴的話，就會(huì)讓家人的運(yùn)勢(shì)受到影響，所以在選擇墓穴的時(shí)候，建議到正規(guī)的陵園來安葬老人，同時(shí)也要提前詢問清楚，墓穴是否曾經(jīng)埋葬過其他人，如果墓穴埋葬過其他人，那么即使這樣的墓穴價(jià)格再低比較好也不要選擇。在選擇墓穴的時(shí)候，還要注意靠近墻角的墓穴不要選擇，這樣的墓穴地理環(huán)境不占優(yōu)勢(shì)。選擇公墓的優(yōu)點(diǎn)：推行產(chǎn)品小型化、精致化、節(jié)地精材型的墓式。墓園一個(gè)多少錢

如何選墓地：1選擇的民政局批準(zhǔn)建立的墓地或者陵園，合法的墓地。2環(huán)境買墓地的話是要選擇一個(gè)環(huán)境較好的墓地或者是有山有水的地方較好一些俗話說的好有靠山有水的地方風(fēng)水絕技，3選墓地要選擇交通便利的，交通便利我們買完墓地之后的話掃墓會(huì)方便很多?，F(xiàn)在的話我們好多的陵園都是有掃墓班車的或者可以直接開車去墓地。4選墓地要看房向較好是坐北朝南，皇帝位，坐西向東，富貴家，求其次要看地形，被靠高山，兩面山丘，正是高椅，面朝有流水，做好的流水是西往東流較好，比如天壽陵園的前面流水就是西往東流。為什么說從西往東流好，按照五行來說的話西邊屬金。望仙園墓地有哪些選擇墳?zāi)箲?yīng)遵循以下程序和方式：姓氏要符合要求。

好的墓地是怎樣的：好的風(fēng)水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物！

陵園與公墓究竟有何區(qū)別：除此之外還有兩種形式,骨灰林和紀(jì)念林。骨灰林：為紀(jì)念死者在安置骨灰的地方種植樹木所形成的樹林。因這種種植骨灰紀(jì)念樹規(guī)模較大，所植樹木逐漸形成樹林，故稱“骨灰林”。以“骨灰林”命名的替代性陵園為：景仰園骨灰林紀(jì)念林屬于園林學(xué)范疇，現(xiàn)代陵園趨于綜合性發(fā)展，集旅游、祭奠、紀(jì)念、生命教育于一體，擁有超大型的植被覆蓋率。以“紀(jì)念林”命名的替代性陵園為：九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林。兩者的植被覆蓋率都是非常的豐富，更貼近大自然。綜上所述，陵園、公墓/墓地更接近一些，紀(jì)念林和骨灰林更接近一些。西方國(guó)家，在墓園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上，隨著歷史的變遷，逐漸形成了它特有的風(fēng)格。

墓地的幾種類型及特點(diǎn)：一個(gè)是傳統(tǒng)式的墓地樣式，由墓身與墓碑構(gòu)成。兩者都是矩形對(duì)稱，中規(guī)中矩，穩(wěn)重大氣，在墓地陵園中占的比重較多，而西方歐式風(fēng)格的公墓，造型普遍比較簡(jiǎn)潔隨意，形狀大多不完全對(duì)稱，墓身與墓碑組合方式多樣，墓身的樣式可以隨意定制。二個(gè)是藝術(shù)墓。隨著藝術(shù)墓發(fā)展，越來越多的人開始不滿足于千篇一律的固定墓型，而希望定制符合自己個(gè)性的獨(dú)特的墓型，這類定制墓型被稱為“藝術(shù)墓”，與普通的墓地價(jià)格不同，藝術(shù)墓除了修建墓位本身的材料、工程費(fèi)用，還需要支付土地使用費(fèi)和設(shè)計(jì)費(fèi)用。因此，藝術(shù)墓型價(jià)格普遍比較昂貴。在一家墓園中，墓地位置不同那么墓地價(jià)位也是不一樣。上海墓園咨詢

選擇墓地時(shí)的要求：看環(huán)境：陵園是整體環(huán)境很好，還是局部環(huán)境很好。墓園一個(gè)多少錢

現(xiàn)代墓園是指在城市周邊開發(fā)的，滿足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園。在我國(guó)現(xiàn)代墓園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和當(dāng)代殯葬習(xí)俗一直受到傳統(tǒng)殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發(fā)展到這時(shí)候，應(yīng)當(dāng)使之人文化，泯滅對(duì)死亡與墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)者應(yīng)使墓園公園化，倡導(dǎo)墓志文化。天津東華林陵墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)正反映了這一時(shí)代特征。為后輩兒孫營(yíng)造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區(qū)。是近現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的一種墓地表現(xiàn)形式，是指經(jīng)過科學(xué)的設(shè)計(jì)，具有一定數(shù)量墓穴以及范圍的公共墓地。這些年墓園也有了更加豐富的名稱，但無論"紀(jì)念園"也好，"生態(tài)園"也罷，它們只是墓園功能更加多元導(dǎo)致命名不同而已。墓園一個(gè)多少錢