古琴發(fā)展至今已有三千年的歷史，古琴的斷紋是其歲月的見證，越是古老的琴其斷紋越多，這也是中國眾多民族樂器中的惟一特征。一般來說，琴不過百年不出斷紋，而隨年代久遠(yuǎn)程度不同，斷紋也不盡相同，是鑒藏古琴的主要依據(jù)之一。所謂斷紋，是琴表面上因長年風(fēng)化和彈奏時的震動所形成的各種斷紋。斷紋的種類很多，主要的有：梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水?dāng)?、龍鱗斷、龜紋斷等?！鞭┕诺拿坊〝唷⑴Ｃ珨?，當(dāng)然非常罕見。而唐、宋之琴一般以蛇腹斷為主，雜有流水?dāng)?、冰紋斷等斷紋。古琴彈得久了，操琴者不應(yīng)該感到疲累而應(yīng)該是產(chǎn)生出一種充實的能量。新疆成人古琴培訓(xùn)品牌

    古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴就能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)?！办o”可以說是琴音的蕞大特點，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。古琴有三種音，都非常安靜。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。在古琴音樂三音交錯、變幻無方、悠悠不己之中，凡高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理，盡能蘊(yùn)涵表達(dá)。宋代《琴史》中說：“昔圣人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣”晉時稽康作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德蕞優(yōu)”。 紹興高中古琴培訓(xùn)一節(jié)課多少錢高中古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。

    一般認(rèn)為古琴指法多而細(xì)節(jié)大部分在左手，所以左手指法難于右手，這種認(rèn)識是不全方面的，左手指法雖然多而細(xì)，畢竟可以通過刻苦鍛練掌握它，而右手是發(fā)音動作，它是隨著頭腦里的意念指揮的，輕、重、徐、疾關(guān)系著琴曲感情的先導(dǎo)作用，如果首先不能處理好發(fā)音，左手指法再熟練也不可能彈出好的效果。因此說，右手指法應(yīng)該難于左手指法，當(dāng)然，右手指法處理得再好，如果沒有左手指法配合，也不可能彈奏出好的效果，它也好比表與里的血肉關(guān)系，這樣就聯(lián)系到左、右手配合發(fā)音問題。

    云雪堂古琴傳習(xí)中心，由當(dāng)代古琴演奏家茅毅先生創(chuàng)立于2004年，在全國各地皆設(shè)有分館，志在傳播諸城派與廣陵派。2005年在諸城開設(shè)“云雪堂古琴培訓(xùn)基地”，是di一個教育部“非遺進(jìn)校園”項目，至今已教授一千余人次。茅毅先生于1988年開始研究古琴制作，選材精良，制作考究，推崇唐、宋古琴溫勁內(nèi)斂、恬淡沖和之音質(zhì)，不求浮泛之聲。所斫制古琴于2018年在上海合作組織青島峰會上被作為國禮贈送給外國元首。教學(xué)內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主，傳承有序，遵循傳統(tǒng)教學(xué)法，秉承口傳心授的教學(xué)理念，以文人琴為風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)歷時的、審美的、技術(shù)的三統(tǒng)一。專業(yè)古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。

    茅毅先生是我國出名古琴演奏家，諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人，他出身古琴世家，十歲便跟隨祖母高松如女士學(xué)習(xí)古琴。高松如女士為明世家之女，聰穎好學(xué)、剛毅豁達(dá)、道骨仙風(fēng)、淡泊名利，曾拜在諸城派名家詹澄秋門下學(xué)琴三十年，所受《長門怨》《流水》《高山》《歸去來辭》《搗衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲，是唯①全部學(xué)會詹澄秋琴曲的弟子，琴學(xué)造詣頗深。茅毅跟隨祖母學(xué)琴八年后，又拜廣陵派出名琴家梅曰強(qiáng)先生為師學(xué)琴十二載。前后二十余年的學(xué)琴生涯，使得茅毅先生深諳諸城派和廣陵派古琴藝術(shù)之精髓，南北琴藝的融會貫通，造就了他剛?cè)嵯酀?jì)的演奏風(fēng)格。目前他已舉辦過數(shù)十場獨奏會,在全國十幾個城市設(shè)立“云雪堂古琴傳習(xí)中心”,志在傳播傳統(tǒng)的諸城派與廣陵派古琴藝術(shù)。古琴應(yīng)該不只是一種樂器，它的價值也不在于演奏，而是在于作為修身養(yǎng)性。中山零基礎(chǔ)古琴培訓(xùn)班

古琴，又名“七弦琴”，君子比德之物，三千多年的歷史。新疆成人古琴培訓(xùn)品牌

    古琴，“貫眾樂之長，統(tǒng)大雅之尊”，具有與中華文明一樣悠久的歷史傳承。它的音色深沉幽遠(yuǎn)、淡雅清微，極具東方文化特色；它的音樂風(fēng)格追求中正平和、超脫自然，歷來被文人雅士奉為修身養(yǎng)性的必由之路，位居“琴、棋、書、畫”四藝zhi首。諸城派古琴是山東古琴藝術(shù)的代表性流派，歷經(jīng)幾代琴家的探索交流和創(chuàng)新，形成了獨具山東民間音樂風(fēng)格的流派。其音域?qū)捄?、粗獷豪放、蒼勁細(xì)膩、剛?cè)嵯酀?jì)，樂曲流暢如歌，節(jié)奏打破方整性，善使用混合節(jié)奏，變化多端，表示了山東古琴藝術(shù)的比較高成就。新疆成人古琴培訓(xùn)品牌

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