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    {茶禮文化}茶晴采之、蒸之、搗之、拍之、培之、穿之、封之七道程序的修煉，遇水后無私的奉獻它的所有給人類。《神農(nóng)本草經(jīng)》記載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”陸羽《茶經(jīng)》記載“茶者，南方之嘉木也，發(fā)乎神農(nóng)氏”。茶禪一味：茶與禪都屬于“無我”、“奉獻”精神。前有蘇東坡的“茶筍盡禪味，松杉真法音”，后有**的“為人民服務(wù)”來詮釋“茶禪一味”的真諦。禮中國素有”禮儀之邦”之稱謂茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中國的文化內(nèi)涵禮相結(jié)合形成一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象。以茶為禮不**是一種文雅的社會互動，更是一種精神文化的傳承與傳播。企漢字“茶”的造形將“人”融在草木之中,即隱含了人與自然不可分割性,共生存,緊密相連的。從發(fā)展到***的茶文化來看,人與茶不但在物質(zhì)上,更主要還在于精神上相融,在精神上給人們以深刻的啟示和思考。由于茶的精神與文化上這種特性,自然便與社會各個層面均有了不同程度的關(guān)系。企業(yè)是***社會重要的細胞,是經(jīng)濟發(fā)展的脊梁,企業(yè)的生存與發(fā)展,要有術(shù),更要有道,“術(shù)無道則不立”。因此企業(yè)與茶之道的相接相緣也成了必然。從茶的品性中可以悟得經(jīng)營與管理之道。

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