我們常聽到，人們評價一塊翡翠的時候說種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實際應(yīng)用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關(guān)注“大小”。行話用“粗、細”來描述：種粗，種粗大；種細，種細膩。結(jié)合的緊密程度不進行量化，只用緊密和疏松來描述；排列方式極少應(yīng)用，更不考慮晶體之間三維空間關(guān)系，*只在“起熒”現(xiàn)象上考慮了等粒與不等粒、有序與無序這一問題。種是指翡翠的質(zhì)地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結(jié)合的緊密程度。種又叫種質(zhì)，礦物學(xué)中稱為多晶**體的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造。 了凡珠寶翡翠定制。。上海紫羅蘭手鐲翡翠

有觀點認為，玉石為構(gòu)筑中國文化大廈奠定了石。當然，這塊基石也隨著時間與歷史的演進不斷變化或增加功用，春秋戰(zhàn)國時期面世的和氏璧似乎很能說明這個問題。

當卞和取鳳凰臺上璞玉起，這塊玉璧的命運就帶有悲壯的色彩。三獻楚王兩次受辱，卞和心中只有一個信念：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸曋病?。這一氣度本身就象征著君子文化的氣節(jié)，也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧，呵退秦昭王終使完璧歸趙。當然，玉璧的命運還是被一統(tǒng)天下的秦國占有，傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽，但失傳至今，后人已無從知曉。 南京瑞麗翡翠毛石了凡珠寶 主營翡翠定制雕刻切割找。

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學(xué)所要研究的重點。地子與色的關(guān)系猶如土地與莊稼的關(guān)系，地子是土地，色是土地上的莊稼。

地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物，當然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復(fù)雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。

戒面石或胸墜一般不允許雕花，只能是素身。他們的設(shè)計形象可以是多種多樣，如戒面石多為橢圓形或長橢圓形，其次可以是馬眼形、菱形、方形、直致隨意形，而胸墜多為滴水形、杏形、雞心形、條形等等不一他們的面上都不允許雕花雕物，除有缺陷和綿柳，必須進行遮藏或者挖去故而用雕花雕物進行掩蓋。這兩類物件的設(shè)計只有一個原則，就是保色，盡力使其大而厚。如果必須要薄才能透光透色，的補救辦法只能靠鑲嵌來作烘托。手鐲多常見的為圓筐圓條，這種款式在飾用時比較方便，能使手腕顯得秀氣，是一種當行的款式。手鐲還有圓筐扁條，橢筐扁條，細筐細條。設(shè)計手鐲的基本要點是留花留色，讓綿讓綹，盡力保住筐條的圓范和規(guī)整，若有三個以上的顏色必有一個是難得的俏色。小的佳件或小花牌，基本布局同大件雕刻相似，要點是圖像完美，立體感強，綿綹藏得巧妙。

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簡單介紹下翡翠市場價，翡翠是會長的石頭，就是因為種水色都不一樣，且具有歷史傳承，所以才被市場篩選成了相當有有價值的石頭，好比明星一樣，想紅，除了有人包裝你，還必須你自己要有魅力，長得美、有內(nèi)涵、情商高，才行。

翡翠根據(jù)種水基本分為豆種、糯種、糯冰種、冰種、冰玻種、玻璃種。 了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割找。杭州緬甸翡翠掛件

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1978年，湖北隨州曾侯乙墓開啟，墓中出土玉器數(shù)量多達三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物，其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術(shù)繁難復(fù)雜，前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤的光澤，靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習俗及其背后的文化觀點：以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應(yīng)受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

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