一是量料取材；二是依材施藝．一般地說，翡翠制品是不允許有綿柳和雜質出現(xiàn)的，有贓點或綹裂既不美觀又沒有較高的價值。所以在設計時必須考慮挖贓去綹，遮藏是雕刻中的一種成功的手法，也是一種專門的學問。如何充分發(fā)揮遮藏的技能，完全靠設計者和琢磨者的功底與智慧，并非是人人都能做得到的。設計中的小料做大和寧小莫大的兩種對立要求，是設計者必須思考的重要問題。小料做大，通常可以把扣鏈拉長或者是多做幾條扣鏈，有的則是利用塊體輪廓的比較高點，多設計一些物體，顯得物擠物、物疊物．產生看似比原石大得多的一種錯覺。翡翠就是地子與色組成的共同體。南京天然翡翠片料

從業(yè)十幾年，以下8點是我概括的普通人對翡翠的認識，你是不是也有同感？對翡翠感興趣Vc3332211 

1.玉就是翡翠，翡翠就是玉，傻傻分不清楚。

2.買之前首先會先懷疑一下是不是假的。

3.找熟人買翡翠，才能買到便宜的。

4.認為價位一千多的還算可以了，5000到10000算的了，戴出去有面子。

5.買了翡翠總喜歡找人估價，如果找熟人買的總愛找人看是不是**。

6.心里價位承受的是2000左右的，看上的總是2萬左右的。

7.認為翡翠是中老年戴的。

8.高價買回去，帶出去也不會有人看出來，不如買個大金鏈子劃算 無錫滿綠翡翠毛料了凡珠寶翡翠批發(fā)定制。

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學所要研究的重點。地子與色的關系猶如土地與莊稼的關系，地子是土地，色是土地上的莊稼。

地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物，當然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變萬化，這就造成了翡翠的多樣性和復雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。

玉器之于社會，與時代精神息息相關，以不同的形態(tài)與風格展現(xiàn)著當時的社會樣貌。而玉石之于個人，則因其自身材質細膩堅硬、清透明亮，與做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化，沒有在無數(shù)人的反復咀嚼中失去韻味，究其原因只有一個。翡翠目前便是這個“***”，無論是色澤還是硬度都無出其右。因此，它的出現(xiàn)也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人，一邊擊打著玉石，一邊撫摸著玉石，有節(jié)奏地發(fā)出聲音”，這一巫術禮儀場景出自《尚書·益稷》，即“擊石拊石，百獸率舞”。

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***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)？

行內有句俗語“石頭不會騙人，只有人騙人”，說的是翡翠原石內部結構的表現(xiàn)，跟皮殼上的表現(xiàn)都會一一對應，表里如一，有很強的規(guī)律性，也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼，往往會對應什么樣的肉質，或者反過來說，原石內部有什么樣的肉質，就會在皮殼上有對應的表現(xiàn)。。如果總結，掌握了這些規(guī)律，就等于讀懂翡翠原石內部的密碼，不敢說在切翡翠原石的時候百戰(zhàn)百勝，至少可以提升切敗的概率。歡迎來電咨詢 翡翠 玉定制找了凡珠寶。遼源天然翡翠戒面

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有人說，翡翠的美好在于其天時地利人和。凝結自然的風華，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈現(xiàn)。

在一塊長6厘米、寬3厘米的翡翠上，竹節(jié)與竹葉栩栩如生，翠色與竹之天然色澤較為接近，設計精妙絕倫，這一方翡翠便是現(xiàn)藏于故宮博物院的翠竹節(jié)式佩。中國的翡翠文化不只是皇家獨享，由于統(tǒng)治者的偏愛，翡翠得到了空前重視，各地都誕生數(shù)量可觀的翡翠作品，如遼寧省博物館藏“碧玉填金龍紋蓋盒”和“清代珊瑚翡翠龍首形耳環(huán)”、陜西歷史博物館藏“夔龍紋翡翠提梁卣清”、臺北故宮博物院藏“翡翠屏風”。 南京天然翡翠片料

了凡珠寶（瑞麗市）有限公司坐落在云南省德宏州瑞麗市瑞麗農場飛海社區(qū)一分場場部68號2樓，是一家專業(yè)的珠寶首飾.珠寶玉器銷售.寶石.玉石采選.組織文化藝術交流活動.藝術拼商業(yè)性展覽：珠寶首飾及有關物品執(zhí)照：網上貿易代理：網上貿易代理：文化娛樂經紀人：代理.制作.設計.發(fā)布國內各類廣告：網頁設計：電腦圖文制作：禮儀慶典服務：攝影服務公司。目前我公司在職員工以90后為主，是一個有活力有能力有創(chuàng)新精神的團隊。公司業(yè)務范圍主要包括：翡翠，珠寶，原石，定制等。公司奉行顧客至上、質量為本的經營宗旨，深受客戶好評。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務，我們相信誠實正直、開拓進取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個人帶來共同的利益和進步。經過幾年的發(fā)展，已成為翡翠，珠寶，原石，定制行業(yè)出名企業(yè)。