無論是古代或當今的設計者，他們總是經(jīng)過對事物的深刻理解，進行細微的觀察，從中進行提煉，采用夸張或本質性的創(chuàng)作手法，刻畫出抽象或具象的藝術形象。通過技工精湛的手藝，以高超的造型能力和賢熟的技巧，細膩流暢，繁簡得當，錯落有致的工藝手段，制作出一件玉器，一個指環(huán)，一只玉鳥一個人物，一件器皿，一件山子。有的是自然的象征，有的是自然的再現(xiàn)，表現(xiàn)的都是人的精神，人的意念，人的靈感，人的真善美。按照構思的故事，充分利用塊體的自然形狀，把腹稿設計中的人物、山水、鳥獸、魚蟲、場面、集市場面，群體場面等等，作出分布和繪制，并順其俏色的利用作為拔高主題，豐富主題．深化主題的精彩設計，如俏色紅，可成為火或者鮮血．灰黑色可成為烏云或煙霧等等，形成生動逼真的具體形象。了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割。上海帝王綠翡翠毛石

翡翠原石除原生玉石（巖石玉）之外，幾乎所有玉石（礫石玉）都被皮殼包裹著，讓人難見其真容。

因此，只有將其解剖，才能了解到翡翠原石的基本構成及相關特征，以及它們之間的相互關系。

從原石的解剖面看，翡翠玉料從表到里由皮殼、霧、玉肉三個部位構成。

不同玉石類型的構成則有所不同。

次生礫石玉的構成為完整，也相當有性，也是產(chǎn)量多、價值比較大、但同時又是相當有賭性的翡翠原石。

其中的水石，因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整

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這樣的情況提高了對玉本身質地的要求，也是在這一時期，一種綠色的寶石由緬甸霧露河沿岸出發(fā)，經(jīng)由騰沖進入中國，并迅速搶占玉文化的載體寶座，成為主流。這個遠山來客便是翡翠。

北宋歐陽修所著《歸田錄》卷二記載，“余家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以為碧玉……真宗朝老內臣也，識之，曰：此寶器也，謂之翡翠?！贝笠獗闶菤W陽修家有玉石一枚，碧綠色，有人認識，稱之為翡翠。由此可知，翡翠之名由來已久，并用來形容綠色的寶石。

這個可能是關于翡翠玉石的誠懇、有技術含量、接地氣、實用的文章，從我的從業(yè)過程講到了具體怎么看價，我是一個從事翡翠行業(yè)十幾年的人，有的只是祖上從業(yè)幾十年的家族資源。父親是一個在**親自挑選翡翠原料幾十年的人，而我負責為這些寶貴的“石頭”設計，讓它煥發(fā)不一樣的光彩。時至***，我父親仍然堅持親赴緬甸挑石頭、開料，在**銷售市場摸爬滾打見過形形**的人。我有的不是噱頭，*是一點經(jīng)驗，買過翡翠的通過此文可以對比下你有沒有買貴，沒有買過的權當看一個有趣的行業(yè)故事，讓你了解這個所謂的暴利、水深的行業(yè)，是否真如此，超長文，字太數(shù)多，可能卡頓需要你靜下心來哦。微  Vc3332211了凡珠寶主營各類翡翠鑒定。

人物與景色，明暗要有強烈的對比，錯落有致，疏密相間，互為烘托。

俏色：俏色的利用，是雕刻設計的中心．塊體上能夠利用的俏色必須艷麗突出，有吸引力，方可依據(jù)這個俏色進行構思。若塊體沒有俏色，可以利用水皮色或霧色作為俏色加以利用。“一俏值千金”，說明了俏色在玉雕設計中舉足輕重的地位。 “俏色”是出眾而漂亮的顏色，可以是紅色，也可以是黃色、紫色、藍色，或者是翠色。也就是說俏色并非是一種固定的顏色，只要它突出而亮麗，即可稱為俏色。

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 翡翠場口分種：

1、老坑種：“老坑”翡翠有皮殼，質地細膩，晶紋小，水頭足，亮度高。這是“老坑種”翡翠。 上海帝王綠翡翠毛石

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