地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學所要研究的重點。地子與色的關系猶如土地與莊稼的關系，地子是土地，色是土地上的莊稼。

地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物，當然是可有可無、可多可少、沒有定數的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變萬化，這就造成了翡翠的多樣性和復雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。

俏色與人物：不論人物是半身或全身，要求只能用同一個顏色，不可混雜。衣服和配景可以是另一種顏色，但必須有條不紊，這樣可能出現衣服是俏色或者人物是俏色，也可能出現配景是俏色．例如多年前有件《濟公》的玉雕作品，底章上有黑色與灰白兩色相間，制作者雕作了一個身穿黑色破袈裟的瘋和尚，一只腳踏著黑色破鞋，另一只腳則沒有穿鞋，這支黑色破鞋被和尚夾在了腋下。生動的構思，維妙維肖，活脫脫地勾出了濟公的云游形象，很有藝術力。這里的黑色被運用為俏色，特別是腋下的那只破鞋，把濟公的“瘋癲”表現得淋漓盡致。常州買翡翠原料了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割。

翡翠與女人之間的關系是非常微妙的，翡翠在女人身上不僅*只是一種裝飾品而已。一款適合自己的珠寶會讓女人從內而外的展現自己獨特的魅力。

翡翠的養(yǎng)生功效已經是眾所周知的事實。翡翠不僅可以延壽，還可以預防心臟病、心血管病、血栓病和防止動肪硬化；既能保護視力、預防感冒，還能對抗乳腺、幫助受孕；在預防牙周病和老年癡呆癥的同時，還能降低中風大腦的損傷程度。經常玩翡翠的女人的身體一定非常健康。

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由于儒家文化的接續(xù)傳承，玉文化及其君子內涵不斷發(fā)展，致使佩玉一說也有多種角度，文人對玉的使用也不拘一格，書房中的筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具也均有玉制，玉器的陳設和裝飾更多被賦予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇為立世之標準、為人之楷模。這一點也影響到玉器自身的發(fā)展。明清兩代，玉器逐漸脫離了唐宋玉的藝術傳統，轉而追求精雕細琢的藝術風格，并與當時的繪畫書法和雕刻技藝緊密融合，在碾工和技巧方面有著的發(fā)展提高，要求規(guī)矩方圓、線如直尺、圓似滿月，無論是器物的內膛、側壁，還是痕、足等次要部位均一絲不茍。

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簡單介紹下翡翠市場價，翡翠是會長的石頭，就是因為種水色都不一樣，且具有歷史傳承，所以才被市場篩選成了相當有有價值的石頭，好比明星一樣，想紅，除了有人包裝你，還必須你自己要有魅力，長得美、有內涵、情商高，才行。

翡翠根據種水基本分為豆種、糯種、糯冰種、冰種、冰玻種、玻璃種。 翡翠玉定制找了凡珠寶。四平天然翡翠原石

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三百六十行，行行不一樣，專業(yè)用語也不一樣每個領域每個行業(yè)都有自己的“專業(yè)術語”，所謂術語就是指行話，只有所謂的“自己人”才能聽懂。

在翡翠圈內，行家閑聊時脫口而出的翡翠專業(yè)術語，常常令許多收藏者摸不著頭腦。每當外行人聽這些“行話”時，往往一頭霧水，嫌“水太深”？而行內人卻能從簡單的幾句對話中，聽出對方“道行”的高深。搞懂了，就不怕水深了！那么翡翠行話都有那些呢？高貨就是指價格昂貴，能達到收藏級的翡翠成品和毛料，一般指冰種以上，或是色料，價值能到幾十萬甚至過億的貨品。起貨 吉林中國翡翠原料

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