俏色與動物：俏色做動物，要求更逼真自然，否則就沒有起到俏色的作用，只有用得適當才算是俏色，如玉雕（（鷹蛇斗》．底章上只有灰黑與白色，制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹，利爪下抓著一條倦曲的白蛇，雙方正在拼死博斗，激烈而殘忍，十分生動。這里的俏色是白色，扭曲的白蛇顯得自然而突出。

一般地說，在翡翠玉雕中，俏色的利用有普遍意義和重要作用，而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外，戒面石或胸墜只要單色，俏色的意義就不重要了。首飾的構思與設計，應分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石，所選材料都應該是上好的翠色料。一般的選擇是，比較好的磨制為戒面石，次之作胸墜，再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當然這并非是固定不變的模式，基本方法仍然是因材施藝，這是一條自有雕琢以來的基本原則。自古有“大玉不琢”的說法。大玉是指完美的好玉，用大玉來形容它的珍貴。

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翡翠原石切割技巧有哪些？刀應該怎么切！

翡翠玉的切割  巨大的石料

腳踩解料機：清朝開始就已應用，如今已被電動式的替代了。但在對高質(zhì)量的翡翠玉或在沒電的山區(qū)地帶，也有應用。圓形鐵鉈銅盤、一根驅動軸、一條皮帶或膠布，用腳踩推動驅動軸，持續(xù)加金剛沙，進而漸漸地割開翡翠。切成片材料準備歷經(jīng)刀，對玉石原石的色調(diào)、裂痕各分部和水口等狀況更清晰，開始切片準備。

切料的標準

針對色料要非常當心，以不可以毀壞綠色為標準。料開得好，運用得好，出貨好，能夠得到很大盈利，因此工作經(jīng)驗針對激光切割老師傅而言是十分關鍵的。從**爛的位置切起。在未得到工作經(jīng)驗以前，先從**爛的位置剛開始，損失不會很大。

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玉器之于社會，與時代精神息息相關，以不同的形態(tài)與風格展現(xiàn)著當時的社會樣貌。而玉石之于個人，則因其自身材質(zhì)細膩堅硬、清透明亮，與做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化，沒有在無數(shù)人的反復咀嚼中失去韻味，究其原因只有一個。翡翠目前便是這個“***”，無論是色澤還是硬度都無出其右。因此，它的出現(xiàn)也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人，一邊擊打著玉石，一邊撫摸著玉石，有節(jié)奏地發(fā)出聲音”，這一巫術禮儀場景出自《尚書·益稷》，即“擊石拊石，百獸率舞”。

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學所要研究的重點。地子與色的關系猶如土地與莊稼的關系，地子是土地，色是土地上的莊稼。

地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物，當然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。

***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)？

行內(nèi)有句俗語“石頭不會騙人，只有人騙人”，說的是翡翠原石內(nèi)部結構的表現(xiàn)，跟皮殼上的表現(xiàn)都會一一對應，表里如一，有很強的規(guī)律性，也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼，往往會對應什么樣的肉質(zhì)，或者反過來說，原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì)，就會在皮殼上有對應的表現(xiàn)。。如果總結，掌握了這些規(guī)律，就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼，不敢說在切翡翠原石的時候百戰(zhàn)百勝，至少可以提升切敗的概率。歡迎來電咨詢 了凡珠寶主營 各類翡翠鑒定。吉林中國翡翠片料

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簡單介紹下翡翠市場價，翡翠是會長的石頭，就是因為種水色都不一樣，且具有歷史傳承，所以才被市場篩選成了相當有有價值的石頭，好比明星一樣，想紅，除了有人包裝你，還必須你自己要有魅力，長得美、有內(nèi)涵、情商高，才行。

翡翠根據(jù)種水基本分為豆種、糯種、糯冰種、冰種、冰玻種、玻璃種。 吉林中國翡翠掛件

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