盡管20年素質教育的推進使學校教育發(fā)生了不少變化，但總體而言，zheng府提出素質教育所要力圖改變的狀態(tài)，并未取得xian著變化。這也是為何2006年zheng府會再度強調“quan面實施素質教育”的原因之一。概括地說，在中小學教育實踐中，對“素質教育是什么”的認識誤區(qū)和主要偏差，可概括為如下三點：1．對素質教育的宗旨缺乏深入認識，往往將其當作一種運動式的口號，或是一種不同于以往教育模式的新的可以操作的模式去實踐。對素質教育是一項長期、艱巨、涉及到學校整體和全體師生的深刻變革，缺乏足夠的認識。因此gaige的目標流于表面化、膚淺化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表現(xiàn)特征。2．對學校教育中存在問題的批判簡單化、狹窄化。正因為jin把“應試教育”作為素質教育的對立面來看，素質教育能否實施反而成了外部的問題，而不是學校內部的需要。一系列認為學校不能實施素質教育的理由大量出現(xiàn)，諸如：高考不改，學校無法改；社會、家長不可能不要求學校的高升學率，素質教育難以被社會接受；教育行政部門衡量學校辦學質量的標準很看得見的是升學率，此項標準不變學校無法動，等等。推進素質教育“條件論”盛行。更要指出的是，這些不同的認識和態(tài)度，已不是只停留在紙面上的文字存在。資陽心理素質教育去哪里
無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學習，能發(fā)展學生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學把使學生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經驗。因為學生學習、運用歷史知識的能力必須以堅實的歷史知識為根基，但是沒有重視對學生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對學生的歷史思維能力和自學能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學模式，在教學中加強對各種能力的培養(yǎng)、訓練、無疑具有極重要的意義。五項能力要求中的第五項側重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強調歷史地、客觀地認識社會的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學科能力的he心，也是歷史學科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓練，是提高學生素質的重要內容。素質教育強調培養(yǎng)學生自我學習、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學科應把培養(yǎng)學生的自學能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結構的一個重要組成部分來落實。首先是學會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學會讀教材，讀相關的史料、圖畫、圖表等?？梢詮慕滩娜胧?。福建心理素質教育更有效我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發(fā)展。
關注和重視家庭教育以及基礎教育。家庭教育是一切教育的基礎，是教育人的起點和基點，良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。作為教育對象，每個學生都有自己特定的家庭生活環(huán)境，大學教育不是培養(yǎng)人才的wei一途徑，家庭教育、基礎教育與大學教育一樣對塑造大學生諸素質、諸能力的同等重要，它們?yōu)楦咝Ｄ芘囵B(yǎng)更多的素質高、能力強的人才鋪平道路。2.利用大學新生家長送子女上學的機會，組織召開新生家長會;或在新生報到手冊中公開“致大學新生家長的一封信”。向學生家長宣講學校學生管理的有關規(guī)章制度，對家長提一些具體的要求，逐步培養(yǎng)學生良好的心理調節(jié)能力、自我管理和du立生活能力。協(xié)調好學校與家長共同育人的職責，使雙方相互配合促進學生健康成長。3.在日常的管理中，進一步建立和加強同學生家長溝通聯(lián)系的機制，大學生管理工作者要經常和學生家長取得聯(lián)系?？陀^匯報學生在校的表現(xiàn)情況，以便進行及時有效的溝通與交流。與此同時，利用課余時間多找學生談話，了解學生的思想和生活情況，幫助解決其生活和學業(yè)上遇到的困難和困惑，這樣就會讓他們真正感覺到自己被關心和被重視，從而提高其成長的速度和質量。(二)高校要突出實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
提出了堅持“四個統(tǒng)一”：“堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”這“四個統(tǒng)一”就內容而言無可非議，但“四個堅持”之間的邏輯關系及其與素質教育宗旨的特殊關系都不甚明了，很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實踐中得到貫徹。以上兩個區(qū)別是與當時社會發(fā)展的水平與需要相關的，但對“素質教育是什么”的認識而言，我認為，與"97意見”比并無原則意義上的重要突破。因此，可以說，“97意見”中關于“素質教育”的論述，可以作為我們認識zheng府決策部門對“素質教育是什么”的基本和重要依據(jù)。當前需要梳理的有關“素質教育是什么”的另一個重要層面是中小學的實存狀態(tài)。與zheng府層面相比，中小學素質教育的實存狀態(tài)更為復雜，影響其實施的因素也更為多元。③但是就總體而言，中小學的相關實踐是隨著行政指令而變化的。由于外界其他因素的影響，實踐主體的認識差異以及各地區(qū)、各學校的基礎狀態(tài)的不同，具體實踐所呈現(xiàn)的狀態(tài)與行政要求、期望有很大距離與偏差，或者將行政指令中原本存在的偏差作了更為夸張的放大、更為多樣的表達。而且是在教育實踐中各不相同的實際存在。
Leadership那個美國小學校長強調的三個單詞就是這個奇跡背后的答案。第四件事情，我一次見一個美國的教育垂直基金的合伙人，他問我：為啥那么多中國人熱衷把子女送到美國留學，我覺得美國的教育糟透了，你覺得中國教育做得很好，培養(yǎng)了那么多工程師。我說：如果你要去問中國人對中國的教育的看法，估計很多人會回到你：中國的教育糟透了，學業(yè)壓力很大。然后他滿臉的迷茫。中國是個盛產工程師的國度。不要說中國國內，你看硅谷很多華人工程師都得益于中國良好的知識教育。那個美國人覺得美國教育糟透了原因是：美國的知識教育做得不夠好。而中國人覺得中國教育糟透了是因為除了知識教育以外的教育（我們姑且叫素質教育）做得不夠好。如果教育是為了更好地工作（至少這是很重要的驅動力），我們可以站在用人單位的角度去看我們需要什么樣的人才。我們可以簡單把一個人的能力區(qū)分為三層：知識、能力以及智慧。如果滿分是100分，知識這個層面中國教育可以打90分。能力這個層面，如果我們再拆分一下，比如管理能力、團隊協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力，我相信這些都是企業(yè)在企業(yè)培訓里面重點培訓的內容，因為這是中國教育缺失的，企業(yè)在補中國教育的缺。至于智慧層面。自此以后，素質教育成為一個泛用詞運用至今。武漢哪家素質教育口碑好
以提高民族和學生的基本素質為宗旨。資陽心理素質教育去哪里
而且是在教育實踐中各不相同的實際存在。不對這些不同的實存狀態(tài)作進一步的梳理與辨識，連“當今素質教育究竟要推進什么”的認識都難以清晰，怎么談得上“quan面實施”?因此，在我看來，在進一步強調實施素質教育的jin天，我們完全有必要就“素質教育是什么”這一素質教育問題領域中的di一問題作再認識。二、梳理與辨識在當代中國，“素質教育是什么”的已有“答案”，主要在兩個層面上由不同的主體以不同的形態(tài)作出了不同的回答：一個是zheng府決策層面，由zheng府決策系統(tǒng)承擔，以文件、決定、計劃、法律等方式作出回答；一個是教育實踐層面，由廣大教育工作者承擔，以實踐和經驗總結等方式作出回答。這兩個層面的回答有相關性，但并不完全一致。就影響力而言，主要沿著由上而下的路線行進。這是我們對已有答案首先作出的劃層清理。除此以外，還有這兩個系統(tǒng)之外的成員的回答，如教育理論研究者的相關言論，由出版商組織或趕形勢、或為利潤出版的各類書籍等。但由于教育理論研究者各自的取向不一和我國長期以來不重視教育理論的慣習，故在以行政方式推進的素質教育中，除部分為行政要求落實服務，并以行政部門特聘專家的身份工作專家外。資陽心理素質教育去哪里