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重慶素質(zhì)教育口碑好

來源: 發(fā)布時間:2022-01-16

    在繼續(xù)堅持并豐富發(fā)展愉快教育的五項原則基礎(chǔ)上,構(gòu)建以“情趣”為主線的“課開始,情趣生;課進(jìn)行,情趣濃;課結(jié)束,情趣存”的課堂教學(xué)模式,圍繞“激趣→引趣→導(dǎo)趣→層趣→持趣”,組織教與學(xué)的共同活動。教師寓教于樂,以愛促學(xué);學(xué)生寓學(xué)于樂,以樂成學(xué),人人參與運作,不斷充實、提高,并且努力做到教師課堂教學(xué)“十要”、“十不要”。為使模式更具有科學(xué)性、操作性和實用性,學(xué)校還組織教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代的教學(xué)論,把各科擬制出來的評價表,逐條逐項比較。經(jīng)過多年的實踐、檢驗、篩選,制定了“愉快教育課堂教學(xué)評價表”。構(gòu)建的八旗二馬路小學(xué)愉快教育課堂教學(xué)模式,概括的說是一個“引趣激情,培養(yǎng)素質(zhì)”的模式。在這個模式中,教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動都是圍繞引發(fā)興趣,激發(fā)情感,組織認(rèn)識,培養(yǎng)素質(zhì)這個中心有序的展開的。目前,經(jīng)過全校教師四年的努力實踐,在操作上也取得了一些成功的經(jīng)驗,證明了它的科學(xué)性和可行性,有力的推動了愉快教育在教學(xué)領(lǐng)域的深入發(fā)展。第二,加強(qiáng)學(xué)校德育工作,建立愉快教育的學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)。德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分,是一項社會性的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。德育工作的好壞直接關(guān)系到青少年思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關(guān)系的認(rèn)識與分析。重慶素質(zhì)教育口碑好

    自1989年以來,干部、教師撰寫的論文、總結(jié)、案例250多篇,其中有90多人次獲全國、省、市、區(qū)級一、二、三等獎,學(xué)校曾獲得1990年東山區(qū)教育論文團(tuán)體亞軍。學(xué)校的實驗總結(jié)、論文多次在《人民教育》、《小學(xué)教育gai革與實踐》、《上海教育》、《浙江教育》、《河南教育》、《廣東教育》、《教育導(dǎo)刊》、《廣州日報》、《羊城晚報》、《廣東教學(xué)研究》、《小學(xué)語文教學(xué)研究》等報刊雜志上登載。更為可喜的是張斌校長的工作業(yè)績被載入了《中華名人》一書之中。原校長林錦波、現(xiàn)任校長張斌都曾被評為廣州市很好先進(jìn)工作者、很好教師。由我校負(fù)責(zé)撰寫的10多萬字的有關(guān)“愉快教育”文章已收入《愉快教育在中國》叢書,正在緊張的印刷出版中。這些,都是愉快教育gai革實踐成果的體現(xiàn)。第二,學(xué)生的quan面素質(zhì)明顯提高。愉快教育實驗研究證明,愉快教育有效地促使全體學(xué)生的各項素質(zhì)獲得生動活潑、主動的quan面發(fā)展。學(xué)生們喜愛課外閱讀,家家有小書柜,每人藏書60~160冊。愉快教育在學(xué)校鋪開以來,學(xué)校教育質(zhì)量呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的態(tài)勢,連續(xù)多年學(xué)生畢業(yè)考試,語、數(shù)、英平均分高于區(qū)平均分,合格率達(dá)100%,升上中學(xué)后當(dāng)上小干部的學(xué)生占30%。湖南有口碑的素質(zhì)教育更正規(guī)學(xué)校具體地開展以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育活動。

    1990—1993)1990年初,總結(jié)兩年的gai革實踐,寫成《樂學(xué)會學(xué),自主自理——低年級“愉快教學(xué),減輕負(fù)擔(dān)”實驗簡介》一文,發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)gai革和實驗》1990年第五期。這篇文章的發(fā)表,引起了教育界同行的普遍關(guān)注。同年5月,學(xué)校原校長林錦波應(yīng)原國家教委的邀請到北京參加“愉快教育匯報”會。其后,被指定為全國首批七所開展“愉快教育實驗”學(xué)校之一。從此,八旗二馬路小學(xué)正式加入了全國研究和實施愉快教育學(xué)校的行列。這既是積極的肯定,也是莫大的鞭策。擺在學(xué)校面前的任務(wù),就是要把已經(jīng)開始,并且取得了初步成果的gai革實踐深入下去,為小學(xué)的教育gai革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正當(dāng)謀劃愉快教育的進(jìn)一步實施方略的關(guān)鍵時刻,廣州市的小學(xué)整體gai革進(jìn)入了向素質(zhì)教育quan面推進(jìn)的新階段。通過反復(fù)的學(xué)習(xí)、思考和探討,我校深刻地認(rèn)識到,素質(zhì)教育的實質(zhì),就是面向全體學(xué)生,quan面貫徹教育方針,quan面提高教育質(zhì)量,這是中小學(xué)教育gai革的共同課題;但是,推進(jìn)素質(zhì)教育,實現(xiàn)面向全體學(xué)生,quan面貫徹教育方針,quan面提高教育質(zhì)量的辦學(xué)路子卻應(yīng)各有特色。據(jù)此,就可以擺正兩者的關(guān)系:以素質(zhì)教育為宗旨,以愉快教育為途徑,通過“整體辦學(xué),整體育人。

    并積累和總結(jié)了教師管理和學(xué)生管理的較為完整的舉措。在愉快教育理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過艱苦探索和實踐,我們也取得了豐碩的成果:di一,教師隊伍素質(zhì)明顯提高。愉快教育實驗研究鍛煉和培養(yǎng)了教師,初步形成了一支穩(wěn)定的具有奉獻(xiàn)精神的敬業(yè)、樂教、善教的教師隊伍??傊?,通過實踐,quan面提高了教師隊伍素質(zhì)。自1989年以來,全校教師中有一人被評為省很好教師,有兩人被評為省南粵教壇新秀,有四人被評為市很好教師,有兩人被評為市很好輔導(dǎo)員,還有不少的教師、少先隊輔導(dǎo)員曾獲得全國、省、市、區(qū)少先隊活動很好指導(dǎo)者稱號、積極分子稱號和很好教育工作者、很好黨員、很好團(tuán)員、很好班主任等榮譽(yù)稱號。目前,學(xué)校有區(qū)一級的學(xué)科帶頭人1人,東教新星4人;獲研究生、本科、大專學(xué)歷的教師有30人,占教師人數(shù);有zhong共正式黨員、預(yù)備黨員14人,占教師人數(shù)。學(xué)校十分重視組織教師參與教育、教學(xué)科研,組織全體教師人人動手寫論文、總結(jié)、教學(xué)隨筆。到目前為止,有關(guān)“愉快教育”實踐的論文、總結(jié)、隨筆、教案已結(jié)集出版的有《愉快教育的回顧》、《愉快教育模式論》、《愉快教育課堂教學(xué)實踐錄》、《愉快教育集萃》、《愉快教育??泛汀栋似煨⌒切恰返?本書,約40多萬字。因此gaige的目標(biāo)流于表面化、膚淺化和短期化,模糊、抽象、一般化是其主要的表現(xiàn)特征。

    實際上工具主義和功利主義的取向已經(jīng)向青少年學(xué)生滲透??荚噝uo弊現(xiàn)象的嚴(yán)重化、選擇專業(yè)的唯功利傾向,對自身基本素質(zhì)發(fā)展重要性的缺乏自覺,為獲取眼前利益可以不擇手段等現(xiàn)象,都是具體表現(xiàn)。一個“應(yīng)試教育”如何能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹑绱硕嗟男螒B(tài)?將“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”對峙,實際上依然是沒有在宗旨意義上理解素質(zhì)教育內(nèi)涵的表現(xiàn)。今后“素質(zhì)教育”的推進(jìn),要從與“應(yīng)試教育”的簡單糾纏中走出,這不是說不要否定jin以應(yīng)試為目的之教育,而是要以素質(zhì)教育的建設(shè)性的推進(jìn),以其真實的成效來取代應(yīng)試教育。光靠批判解決不了應(yīng)試教育的問題,只有變革的實踐才是從根本上解決問題的力量。其次,素質(zhì)教育具有時代性。素質(zhì)教育在實踐中的具體表現(xiàn)因時代而變化,呈現(xiàn)多樣性和發(fā)展性。這是再思考形成的第二個認(rèn)識?!浑y聽到這樣的議論:教育應(yīng)提高人的素質(zhì),這是早已有之的認(rèn)識,素質(zhì)教育沒有什么新意。難道我們過去的教育都對人的素質(zhì)提高沒有作用?難道過去培養(yǎng)出來的人素質(zhì)都不高?這里且不說這種認(rèn)識沒有意識到當(dāng)今在宗旨的意義上提出素質(zhì)教育的重要性和針對性,更需要指出的是在這樣的認(rèn)識中,對“素質(zhì)”的理解是凝固的,是生理、心理式的抽象。未來社會的許多工作都需要人們通過協(xié)作去完成,這就必須讓兒童從小就學(xué)會與他人交往、協(xié)作。湖南有口碑的素質(zhì)教育更正規(guī)

也是影響素質(zhì)教育推進(jìn)有效性的重要因素。重慶素質(zhì)教育口碑好

    二)從終結(jié)型教育理念轉(zhuǎn)向終身型教育理念現(xiàn)代社會的激烈競爭迫切需要知識不斷更新、具備終身學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的人才。過去那種“學(xué)習(xí)一陣子夠用一輩子”的思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要,終身型教育治學(xué)理念是古代圣賢提出的“活到老,學(xué)到老”“學(xué)無止境”等勸學(xué)良言在當(dāng)今社會的再現(xiàn)。因此,高校必須通過教育教學(xué)gai革,激發(fā)大學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的積極主動性,使其樂于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)作為生活的必要構(gòu)成部分。(三)從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開放的教學(xué)理念中國傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是以封閉為特征,它忽視對學(xué)生人格的尊重,造成學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮,學(xué)生個體間的差異性也得不到承認(rèn)和發(fā)展,學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高受到極大限制。時代的發(fā)展和教育gai革的深入,迫切需要我們從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開放的教學(xué)理念,堅持以學(xué)生為主體,充分尊重學(xué)生的感受和體驗,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性以及du立思考的能力,使課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生自主創(chuàng)新發(fā)展的需求。二、提高教師自身素質(zhì),推進(jìn)教師隊伍建設(shè)教師是教育力量中很為活躍的因素,學(xué)校的教育目標(biāo)和一切教學(xué)活動都要通過教師才能得以實現(xiàn)和完成。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實效,必須提高教師自身素質(zhì)。重慶素質(zhì)教育口碑好

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