和田玉手鐲白玉手鐲，在和田玉中白色的玉石是受到歡迎的，白色寓意純潔，也高貴大方。和田籽料手鐲的價(jià)格一定是不便宜的，辨別是不是籽料的比較好方法就是看皮，現(xiàn)在的籽料手鐲都會(huì)留有一塊皮，以此來判斷是不是真的籽料手鐲?，F(xiàn)在也有局部造皮的情況，手鐲的真假可以在那塊皮上鑒別出來。碧玉和田玉手鐲因?yàn)槠漉r艷的顏色成為很多愛美女性的優(yōu)先，想要選擇碧玉手鐲就要關(guān)注到它的顏色，菠菜綠的鮮艷程度是比較好的，其他的還有蘋果綠、陽綠和鴨蛋青。和田玉手鐲中白玉手鐲，含蓄內(nèi)斂，高貴大方，當(dāng)然屬和田籽料手鐲好。天津上乘和田玉手鐲

一直以來有很多贊美和田玉手鐲的詩句：金玉有本質(zhì)，焉能不堅(jiān)強(qiáng)。釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。陸游翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品，時(shí)遇諸君高潔緣。良玉假雕琢，好詩費(fèi)吟哦。詩句果如玉，沈謝不足多。玉聲貴清越，玉色愛純粹。作詩亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，論詩先論格。詩家體固多，文章有正脈。細(xì)觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復(fù)雕琢，片玉萬黃金。清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀“的詩句。高質(zhì)量和田玉手鐲什么價(jià)格和田玉手鐲選購，要觀察其器形是否勻稱，對(duì)稱性和比例是否合適自己的手腕大小。

和田玉手鐲外形輪廓是對(duì)稱的，若是不對(duì)稱，則影響美觀，且有可能是以假亂真。大汶口文化玉鐲呈外方內(nèi)圓形，春秋時(shí)期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲。發(fā)展至宋代，玉鐲呈圓環(huán)形，內(nèi)平外圓、光素?zé)o紋;而明清玉鐲，已經(jīng)貼近現(xiàn)代的玉鐲形象，內(nèi)平外圓，接近正圓。以端莊規(guī)整來顯示玉鐲的珍貴價(jià)值。第三步，看寬度與圈徑。一般來說，圈口小，條子相應(yīng)就要細(xì);圈口大，條子就要粗。云南騰沖所做的玉鐲，圈口不算大，但條子卻很粗。這種手鐲，行家稱之為騰沖工。

測量時(shí)，將4個(gè)長手指（大拇指除外）并至“虎口”處,用力捏緊一些，然后測量工具測量，例如剛好是45mm，那么，在此基礎(chǔ)上加2~3mm就是適合你的圈口了。此規(guī)格在佩戴和田玉手鐲時(shí)會(huì)有一定痛感，請(qǐng)使用洗手液等潤滑濟(jì)潤滑既可。有些人喜歡戴得稍松一點(diǎn)，可選擇圈口再稍大些的。注意事項(xiàng)：游標(biāo)卡尺的刻度以“0”上面的直線為正確刻度，而不是游標(biāo)的邊緣；該尺寸為基準(zhǔn)尺寸，一般情況下應(yīng)加1-2mm以方便和田玉手鐲佩戴，老年人、手骨節(jié)較大較硬的人應(yīng)加3-4mm。和田玉手鐲能凸顯女性的優(yōu)雅和氣質(zhì)，深受人們的喜愛。

和田玉手鐲種質(zhì)較好，透明度高，色彩鮮明、美麗，翠色鮮艷，色感活潑有朝氣。和田玉手鐲佩戴時(shí)一定要注意避免磕碰，以免損傷翡翠。切忌油汗，保持干凈，避免與汗液、油煙、香水、清潔劑等相接觸，清潔時(shí)用清水和白色軟布揩擦。和田玉手鐲早在新石器時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)入人們的生活，而各個(gè)時(shí)期的玉鐲各有不同。大汶口文化玉鐲呈外方內(nèi)圓形，春秋時(shí)期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲。發(fā)展至宋代，玉鐲呈圓環(huán)形，內(nèi)平外圓、光素?zé)o紋；而明清玉鐲，多見裝飾。佩和田玉手鐲要用清潔、柔軟的白布抹試，不宜使用染色布或纖維質(zhì)硬的布料。蘇州綠色和田玉手鐲怎么樣

仔細(xì)查看和田玉手鐲內(nèi)是否有可見絮狀物（也叫棉），絮狀物呈絲狀，在光照下呈不透明狀。天津上乘和田玉手鐲

和田玉手鐲：和田玉是中華民族的瑰寶，是中國國石。2003年10月歷經(jīng)幾年的中國“國玉”評(píng)選工作結(jié)束，和田玉獲得“美玉”稱號(hào)，被中國寶玉石協(xié)會(huì)正式命名為“中國國石”。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運(yùn)送和交流，形成了我國古老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”，即后來的“絲綢之路”的前身。玉文化歷史悠久、是東方文明的古文化之一，玉的品質(zhì)彰顯了品德高尚、美好與尊貴，凸顯個(gè)人的魅力。天津上乘和田玉手鐲

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