廣州玉石雕刻工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造型典雅秀美，具有濃郁的地方特色，其中通雕座件、鏤雕玉球、組合鑲嵌是“南派”玉雕的絕活。南派玉雕的特點(diǎn)：一般頭部巨大，比較大可達(dá)二分之一。再看面部，面部四方，在一個(gè)平面上，鼻子大，南工貔貅一般沒(méi)有獠牙只有犬牙。更可愛(ài)一些吧~肌肉表達(dá)通常用半圓球體?？疵l(fā)，這點(diǎn)和京工類(lèi)似，毛發(fā)通常以縷為單位，但很多時(shí)分有規(guī)律到不天然?？醇?xì)節(jié)：毛發(fā)尾端一般都有卷，這與京工不同，京工的毛發(fā)天然收尖。爪子以貓科動(dòng)物的樣式為主，肉墊清晰可見(jiàn)。南派工的翡翠較多，和田玉雕件相對(duì)較少，貔貅就更少了，玉雕主要是做鏤空的人物風(fēng)水大擺件為主。南工的鏤空雕都做的很好。玉石雕刻要先選擇無(wú)裂的玉石,再根據(jù)玉料設(shè)計(jì)好雕琢題材并畫(huà)好打制的雕刻形狀。和田真品玉石雕刻

玉石雕刻應(yīng)該具有以下三點(diǎn)基本功：一、畫(huà)功;二、刀功;三、內(nèi)功。觸摸過(guò)雕琢的朋友就都應(yīng)該了解、雕琢師在雕琢的進(jìn)程中都離不開(kāi)面、邊畫(huà)邊雕、由于要做出有立體感的圖畫(huà)、首先要能畫(huà)出所要雕琢的平面圖畫(huà)、有時(shí)還需要多角度的平面圖畫(huà)，作為他下刀的根據(jù)。刀功、便是運(yùn)用雕琢刀的才干。手工雕琢是要憑借必定雕琢刀的。把刀游刃有余、按照自己的想法運(yùn)刀、是雕琢師的必備才干、是能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己對(duì)著作了解的前提條件；內(nèi)功便是對(duì)平面畫(huà)的層次剖析、對(duì)雕琢著作的了解、如何讓著作更活、更比真、更傳神、賦予著作生命的才干，歸根結(jié)底是雕琢師對(duì)雕琢的了解，這點(diǎn)比較著重內(nèi)涵的修行、所以說(shuō)是內(nèi)功！只有這三個(gè)基本功你都具有，才干成為一個(gè)玉雕從業(yè)者；畫(huà)功和內(nèi)功都很扎實(shí)，后邊跟著自己在雕琢中內(nèi)功方面的不斷堆集和進(jìn)步，才有可能說(shuō)在技藝方面到達(dá)必定高度。和田真品玉石雕刻玉石雕刻羊——羊致清和，三羊開(kāi)泰。

玉石雕琢藝術(shù)之所以歷久不衰，除了自身特有的質(zhì)地細(xì)膩、溫文油潤(rùn)外，還有一個(gè)更深層次的原因，就是它的組成成分。礦產(chǎn)組成特征和田玉基本上是由透閃石的微晶一隱晶質(zhì)體構(gòu)成的，依據(jù)礦產(chǎn)組分及其表現(xiàn)方式，可將其分為顯微纖維狀透閃石、片晶透閃石和雜質(zhì)礦產(chǎn)3個(gè)部分。玉長(zhǎng)樂(lè)谷紋璧——故宮博物院顯微纖線狀透閃石部分占組成的絕大多數(shù)，一般含量為80%—90%或更高。含量愈高，結(jié)構(gòu)愈詳盡均一。顯微纖維狀透閃石依據(jù)其形狀和巨細(xì)，又可分為隱晶質(zhì)部分、無(wú)定向氈狀顯微纖維鱗片、行的纖維束以及放射狀纖維團(tuán)等。（1）隱晶質(zhì)部分：在顯微鏡下無(wú)法辨明透閃石的顆粒巨細(xì)和形狀，以基質(zhì)方式存在，聚偏光現(xiàn)象明顯，干與色較低，交織成氈狀、團(tuán)塊狀。（2）無(wú)定向氈狀顯微纖維鱗片：由不定向透閃石顯微纖維雜織成的體，巨細(xì)在顯微鏡下不可測(cè)，但形狀可以依據(jù)消光現(xiàn)象大致辨明。（3）行的纖維束：透閃石纖維沿長(zhǎng)軸近似地平行排列，消光方向平行于纖維延長(zhǎng)方向。（4）放射狀（帚狀）纖維團(tuán)：團(tuán)簇狀纖維透閃石呈放射狀散布，具微弱的波狀消光現(xiàn)象。

在民間，玉石作為辟邪、保平安的圣物，借用現(xiàn)代科學(xué)的理論說(shuō)，玉石具有電磁輻射的作用，能夠保健;還能夠經(jīng)過(guò)皮膚補(bǔ)充微量元素。另外，超科學(xué)的說(shuō)法，玉石是有靈性的，能夠幫人擋災(zāi)禍或者預(yù)示災(zāi)禍的降臨，能夠輔佐個(gè)人的修為！玉石雕刻屬于我國(guó)的民間工藝，大眾擁有著深刻的崇玉、愛(ài)玉情懷，即玉是美、善、靈和神的化身，是氣節(jié)的標(biāo)志。以采玉方式延伸出與風(fēng)俗日子休戚相關(guān)的歌謠、傳說(shuō)及祭祀活動(dòng)。在皇權(quán)貴族中，宮殿玉不僅是權(quán)利的標(biāo)志、道德道德的表現(xiàn)，更是連續(xù)“天人合—”的儒家思想。華美恢宏的工藝呈現(xiàn)出官廷玉的中正、高雅、大氣。其中，玉禮器是我國(guó)玉文明的發(fā)源，對(duì)后世國(guó)家統(tǒng)治和文明日子影響深遠(yuǎn)。白菜：說(shuō)到玉就應(yīng)該首先想到玉石雕刻中 多見(jiàn)的白菜，寓意為“百財(cái)”多多有錢(qián)的意思。

玉石雕琢方法有哪些？玉石雕琢比較法。這是一種將人比作為夸姣的事物的方法，也可以將夸姣的事物當(dāng)成人的一類(lèi)方法。像我們所見(jiàn)的梅蘭竹菊等都有著特殊的含義，有著高風(fēng)亮節(jié)的意味。玉石雕琢借喻法。其實(shí)這是一種借助有涵義的帶來(lái)比方吉祥的方法。像我們所熟知的松柏、壽桃比方著健康長(zhǎng)壽、鴛鴦則比方著夫妻之間的美滿和恩愛(ài)等等。玉石雕琢歸納概括法。玉石雕琢途中，指使用各種各樣的方法進(jìn)行著歸納運(yùn)用。現(xiàn)在這種方法被使用在許多方面，怎么說(shuō)呢?像我們想象中的保護(hù)神、像我們所講的翅如大鵬、尾如孔雀等等皆象征著平和夸姣的涵義。如果有一塊造型美觀，質(zhì)地優(yōu)良，顏色 的河磨玉，再加上合理設(shè)計(jì)及完美的玉石雕刻技術(shù)。瑞麗天然玉石雕刻價(jià)格

中國(guó)的玉石雕刻作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。玉雕是中國(guó)古老的雕刻品種之一。和田真品玉石雕刻

陰刻是將筆畫(huà)顯示平面物體之下的立體線條刻出，將圖案或文字刻成凹形；陽(yáng)刻則相反，是將筆畫(huà)顯示平面物體之上的立體線條，為凸起形狀。玉雕中的陰刻工藝是指用雕琢工具，在玉料的雕琢面上，刻畫(huà)琢磨出凹入此雕琢面的點(diǎn)、線、面，然后表現(xiàn)出線條、字體或畫(huà)面的一種雕琢工藝方法。簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)，凹陷下去的是陰刻，凸出來(lái)的是陽(yáng)刻。陰刻工藝可以用在玉牌、爐瓶、山子等任何玉雕形制上，既可作為陽(yáng)刻工藝的烘托裝點(diǎn)、相映成趣，也可單獨(dú)成章、單獨(dú)成器。和田真品玉石雕刻

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