玉石雕刻與設計玉石雕刻與設計的第一步是相料。對玉石的皮色、薄厚、玉質(zhì)、形狀等有一個系統(tǒng)的了解，為設計題材打下基礎。這也是曹老師對一塊鐲子芯進行雕刻設計時，所做的功課。玉雕作品選題構(gòu)思前，必須先了解玉質(zhì)顏色及紋理，然后才是選定作品的創(chuàng)作主題。一塊造型美觀，質(zhì)地優(yōu)良，顏色**的和田玉，再加上合理、精巧的設計，構(gòu)思巧妙的題材和精湛的雕琢技術，其價值就要超出自身價值的數(shù)十倍，選題十分重要，是很關鍵的一步。玉石雕刻設計，講究內(nèi)外兼顧，相輔相成。對和田玉籽料的皮色加以保留和利用，既是我們鑒別籽料的憑證，也是其設計更加古樸自然，其價值將會**的提升。圓雕一般從前方位“開雕”，同時要求特別注意作品的各個角度和方位的統(tǒng)一與和諧?？κ脖逃裼袷窨掏扑]廠家

***，我要談談鏈雕的工藝。制作玉鏈時，首先要切出立體“十字骨”，制成鏈的玉料要盡量避免原石上的瑕疵，選擇**平整，細膩的部位來做。雕刻出基本形狀，然后使用圓形釘子鑿出內(nèi)圈的形狀。每個環(huán)應相同，而不是粗細不一，然后使用尖杠棒挑去圈與圈連接的多肉?！版湣钡拈L度也應該是對稱的，每個“鏈環(huán)”的長度與內(nèi)圈和外圈的直徑必須嚴格一致。在所有鏈條加工完畢后，如果在其過程中出現(xiàn)卡殼的情況，則有必要去除多余的肉并避免切得太多。制成的戒指通?？雌饋硎怯腥庑缘模⑶揖哂懈鞣N形狀，例如圓形，橢圓形和盆形。在鏈雕的過程中，不僅要考慮作品的整體對稱性，還要考慮其色彩的分布和方向。色彩鮮艷的雕刻可以很大程度地調(diào)節(jié)整體效果。它已經(jīng)達到了其他技術無法實現(xiàn)的極限。鞍山個性化玉石雕刻值得推薦中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽。

搞清年代，主要從三點入手：雕刻工藝、形體風格和真假沁色。本章重點從雕刻工藝方面入手分析玉的年代。由于生產(chǎn)工具的不同，各個時期的玉器也有比較明顯的區(qū)別。如七千年前的紅山文化時期，加工穿孔、斜穿的小孔，兩邊口大，里面小，是蜂腰孔，或叫喇叭孔。表面的“瓦溝紋“雕刻棱角分明，半圓形的內(nèi)凹加工非常光滑。良渚文化時期五千年前加工“玉琮＂，加工穿孔中間留有臺節(jié)痕，是從孔的兩邊鉆孔，有錯位誤差而殘存的。其表面獸面紋的細絲，加工比頭發(fā)絲還要細，還要光滑，連現(xiàn)代加工都難以達到。

一件玉，價值往往體現(xiàn)在兩方便，***，玉質(zhì)本身，第二，雕工有一句話說的話：市場無論景不景氣，***的師傅都是躺著掙錢。確實有一定道理，比如下面這一件作品，***的雕刻師會千方百計根據(jù)原料本身的特點，盡可能地讓天然與人工相融合只不過現(xiàn)在的科學技術實在是厲害，電腦雕刻，再加上機雕手修，可以說機雕已經(jīng)是非常非常常見的了。**早的機雕就是超聲波模具壓制，好處是成本低，但是這個模具很不給力，壓幾次就糊掉了，后面做的東西慘不忍睹，沒辦法穩(wěn)定出貨鎮(zhèn)平玉雕是流傳于河南省南陽市鎮(zhèn)平縣的一種民間玉石雕刻技藝。

蘇州玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蔣喜主要以仿古見長，仿古子岡牌、仿古瑞獸、扳指等為主要類型。蘇州玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊曦以創(chuàng)意見長，突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，寫實寫意相結(jié)合，作品意境悠遠。蘇州玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人葛洪也以仿古見長，多用龍鳳紋及獸面紋元素，寫實寫意相結(jié)合，以手把件為主，作品渾厚大氣，刀法清秀又不失銳利。蘇州玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人瞿利軍的作品為典型的江南風格，以小件為主，山子、花鳥、器皿、人物均有涉及。因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作，無定形。昆明精美玉石雕刻

浮雕為玉雕工藝種類之一?？κ脖逃裼袷窨掏扑]廠家

淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過2毫米，淺浮雕對勾線要求嚴謹。常用以線和面結(jié)合的方法增強畫面的立體感中浮雕：“地底”比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2～5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。深浮雕：層次交叉多，立體感強。浮雕的圖案有兩大類：一類是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實圖案如花卉、草蟲、鳥獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動物紋樣使器皿古樸、莊嚴、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上?？κ脖逃裼袷窨掏扑]廠家