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文房四寶房四寶,是中國(guó)獨(dú)有的文書(shū)工具,即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名,起源于南北朝時(shí)期(420年—589年),因?yàn)橹袊?guó)古代文人要經(jīng)常使用毛筆、墨、宣紙、硯臺(tái),它們是文人書(shū)房中必備的四件寶貝。"文房四寶"在南唐時(shí)指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙,江西婺源龍尾硯。自宋朝以來(lái)“文房四寶”指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣紙(安徽省宣州)、端硯(廣東省肇慶,古稱端州),它們不僅具有實(shí)用價(jià)值,也是融繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、裝飾等為一體的藝術(shù)品。 2007年,中國(guó)科學(xué)院科技史所、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì),向教科文組織申報(bào)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。筆、墨、紙、硯在宋代已成為書(shū)房中重要的書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)用具,有考古學(xué)上發(fā)現(xiàn)也可作證。松江區(qū)購(gòu)買(mǎi)收購(gòu)文房四寶歡迎來(lái)電

      筆者有幸收藏一件清代紫砂暖硯,硯體分上、中、下三層,由硯蓋、硯臺(tái)、硯座和油燈共四套件組成,全套均為原配,品相保存完好,古樸、雅拙,是融實(shí)用與藝術(shù)于一體的暖硯佳品。此暖硯三層之間以子母口相扣相連合為一體,硯可以倒置,底、面如同筆洗,三層可以拆卸組合,使用時(shí)不僅十分方便,而且各施其能,易于攜帶和收拾保管。此硯選用浙江宜興質(zhì)量紫砂泥制坯,外部不施釉,經(jīng)1100度~1200度高溫?zé)贫?。紫砂色澤,質(zhì)地堅(jiān)實(shí),設(shè)計(jì)巧妙,做工精湛。它打破了兩層結(jié)構(gòu)和一層一面供暖保溫的傳統(tǒng)方式,實(shí)行三層結(jié)構(gòu)和兩層兩面供暖的新方法,保溫保濕的效果極為理想,放置書(shū)案上頗顯端莊雅趣,很受當(dāng)時(shí)的文人墨客喜愛(ài)。靜安區(qū)哪里收購(gòu)文房四寶哪家好歙硯其料取于江西婺源縣龍尾山,故又稱之為龍尾硯。

    宋代采取重文抑武的施政方針,同時(shí)經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮,使得硯文化再一次得到飛躍式發(fā)展。從宋詞的風(fēng)格可見(jiàn),上至帝王將相,下至弄里文人,均醉心于風(fēng)花雪月,這一特征也不同程度地反映在硯臺(tái)的雕刻制造上。宋代對(duì)于硯石的紋理頗為看重,這可能就源自文人細(xì)膩的心思與情感。宋硯造型突出瘦挺、內(nèi)斂,氣韻冷雋,風(fēng)骨峭拔,其主流硯形為抄手硯。早的四大名硯在宋代相繼確立,當(dāng)時(shí)紅絲硯位列其中。宋代蘇易簡(jiǎn)在《硯譜》中歸納:硯有四十余品種,以青州紅絲石為,端州斧柯山石為第二,歙州龍尾石為第三,甘肅洮河石為第四。后來(lái),由于紅絲石脈斷而絕,紅絲硯被澄泥硯代替,四大名硯變成了端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。四大名硯的地位在明代得以鞏固。雖然明代也生產(chǎn)銅硯、瓷硯、木硯等各種材質(zhì)的硯臺(tái),但由于石硯材料來(lái)源,且個(gè)性獨(dú)特,所以文人雅士中喜好石硯的居多,四大名硯中,端硯為人們所看重。

    墨給人的印象似稍嫌單一,但卻是古代書(shū)寫(xiě)中必不可缺的用品。借助于這種的材料,中國(guó)書(shū)畫(huà)奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。墨的世界并不乏味,而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品,墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者,當(dāng)十分珍貴。在人工制墨發(fā)明之前,一般利用天然墨或半天然墨來(lái)做為書(shū)寫(xiě)材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡(jiǎn)牘、縑帛書(shū)畫(huà)等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載,古代的墨刑(黥面)、墨繩(木工所用)、墨龜(**)也均曾用墨。經(jīng)過(guò)這段漫長(zhǎng)的歷程,至漢代,終于開(kāi)始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙,初是用手捏合而成,后來(lái)用模制,墨質(zhì)堅(jiān)實(shí)。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載:“尚書(shū)令、仆、丞、郎,月賜愉麋大墨一枚,愉麋小墨一枚?!庇澉缭诮耜兾魇∏ш?yáng)縣,靠近終南山,其山古松甚多,用來(lái)燒制成墨的煙料,極為有名。 當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等,但毛筆卻是替代不了的。

    蒙恬喜歡到野外去打獵。有,他打了幾只野兔子回軍營(yíng)。由于打到的兔子多,拎在手里沉沉的,一只兔子尾巴抱在地上,血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見(jiàn)了,心中不由一動(dòng):“如果用兔尾代替普通的筆來(lái)寫(xiě)字,不是更好嗎?”回到營(yíng)房之后,蒙恬立刻剪下一條兔尾巴,把它插在一根竹管上,試著用它來(lái)寫(xiě)字,可是兔毛油光光的,不吸墨水,在絹上寫(xiě)出來(lái)的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的,不像樣子。蒙恬又試了幾次,還是不行,好端端的一塊絹也給浪費(fèi)了。一氣之下,他把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門(mén)前的山石坑里。蒙恬并不甘心失敗,仍然抽時(shí)間琢磨別的改進(jìn)方式。幾天過(guò)去了,他還是沒(méi)有找到合適的辦法。這,他走出營(yíng)房,想透透新鮮空氣。走過(guò)山石坑時(shí),他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛筆”。蒙恬將它撿了起來(lái),用手指捏了捏兔毛,發(fā)現(xiàn)兔毛濕源源的,毛色變得更白更柔軟了。蒙恬大受啟發(fā),馬上跑回營(yíng)房將它往墨汁里一蘸,兔尾這時(shí)竟變得非?!奥?tīng)話”,吸足了墨汁,寫(xiě)起字來(lái)非常流暢,字體也顯得圓潤(rùn)起來(lái)。原來(lái),山石坑里的水含有石灰質(zhì),經(jīng)堿性水的浸泡,兔毛變得柔順起來(lái)。由于這支筆是由竹管和兔毛組成的,蒙恬就在當(dāng)時(shí)流行的筆名“幸”字上加了個(gè)“竹”字頭,把它叫做“笨”。 四寶是文房常用和基本的物品,即筆、墨,紙和硯臺(tái)。普陀區(qū)意義收購(gòu)文房四寶歡迎來(lái)電

作為文房四寶的故鄉(xiāng)的安徽宣城,是我國(guó)文房四寶的原產(chǎn)地和飲譽(yù)世界的“中國(guó)文房四寶之鄉(xiāng)”。松江區(qū)購(gòu)買(mǎi)收購(gòu)文房四寶歡迎來(lái)電

    筆墨紙硯被稱為文房四寶,其中上品的紙是什么紙宣紙起于唐代,歷代相沿。到宋代時(shí)期,徽州、池州。由于宣紙有易于保存,所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外,涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙,也有人稱涇縣紙、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬宣州府管轄,經(jīng)久不脆,不會(huì)褪色等特點(diǎn),故有“紙壽千年”之譽(yù)因原產(chǎn)于宣州府(今安徽宣城)而得名,現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。是中國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的紙“文房四寶”則特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣紙(安徽省宣州)、端硯(廣東省肇慶,古稱端州)。宣紙,當(dāng)然價(jià)位不一樣,可以自己選擇有生宣和熟宣之分。擦腚紙安徽涇縣紅星宣紙。松江區(qū)購(gòu)買(mǎi)收購(gòu)文房四寶歡迎來(lái)電

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