電影《大明劫》中有這樣一幕。明末崇禎15年，李自成攻打開封，危及北京。大將孫傳庭臨危受命，帶五千精兵駐扎潼關(guān)抵抗李自成。大敵當(dāng)前，孫傳庭軍中士兵不幸染上瘟疫，并且迅速蔓延。江湖游醫(yī)吳又可在危難之時(shí)挺身而出，以前所未有的方式控制住了瘟疫。在大軍開拔前夕，孫傳庭在家中宴請(qǐng)吳又可。孫傳庭問(wèn)：“先生認(rèn)為，大明朝氣數(shù)已盡了嗎？”吳又可答：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：‘不治已病治未病, 不治已亂治未亂。’歷朝歷代始興終衰，其中道理皆是重馭世之術(shù)，而輕經(jīng)世之道。我朝積弊已久，非一味猛藥可以痊愈。”而就在當(dāng)夜，孫傳庭下令，將瘟疫未痊愈的一百多名士兵全部燒死。第二天，孫傳庭引兵出關(guān)。終戰(zhàn)死潼關(guān)，全軍覆沒(méi)。兩年后，崇禎皇帝煤山自縊，明朝。對(duì)于國(guó)家而言，重馭世之術(shù)，而輕經(jīng)世之道，終將。對(duì)于人生而言，重馭人之術(shù)，而輕做人之道，終致衰敗。而如今，我們每個(gè)人忙碌于學(xué)習(xí)權(quán)謀之術(shù)、成功之術(shù)、賺錢之術(shù)，卻無(wú)暇去想“道”是什么，甚至覺(jué)得“道”一文不值。究其原因，也很明顯。江西樂(lè)凡文化發(fā)展有限公司講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效。武漢常規(guī)哲學(xué)人生平臺(tái)

當(dāng)你能看懂一件事情的時(shí)候，說(shuō)明你長(zhǎng)大了；當(dāng)你能看清一件事情的時(shí)候，說(shuō)明你開竅了；當(dāng)你能看破一件事情的時(shí)候，說(shuō)明你理性了；當(dāng)你能看透一件事情的時(shí)候，說(shuō)明你成熟了；當(dāng)你能看淡一件事情的時(shí)候，說(shuō)明你放下了。十、人生苦短，沒(méi)必要和生活過(guò)于計(jì)較，有一種承擔(dān)，叫提得起，放得下；有一種負(fù)擔(dān)，叫提得起，放不下。向前走，走過(guò)那不屬于自己的風(fēng)景。瀟灑的，不是唯美而是心情；收獲的，不是滄桑而是淡定。有溝有坎，是道路；有濃有淡，是感情；有苦有甜，是生活；有起有落，是人生。有苦有樂(lè)，人生才會(huì)充實(shí)；有得有失，人生才算公平；有成有敗，人生才合常理；有聚有散，人生才有意義；有波有折，人生才有價(jià)值。、茶涼了，就別再續(xù)了，再續(xù)，也不是原來(lái)的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來(lái)的感覺(jué)了；情沒(méi)了，就別回味了，再回味，也不是原來(lái)的心情了。南京描述哲學(xué)人生是什么江西樂(lè)凡文化發(fā)展有限公司忠于職守，腳踏實(shí)地。

不要對(duì)剛見面的人太好，一開始太好，他往往不會(huì)把你當(dāng)真朋友。2. 不要總是想著改變自己去迎合別人，通過(guò)合群來(lái)找到安全感。不要迎合別人的人，丟掉的是自己的人生。3. 降低對(duì)你身邊親密的人的期望值，戀人，朋友，甚至是親人，期望越大失望也就越大，4. 和任何人結(jié)交，做任何事情，都不要把自己的秘密和計(jì)劃全部說(shuō)出來(lái)。5. 不要和朋友做生意，人性在利益面前都會(huì)被扒下外衣。6. 不要和你女朋友的閨蜜有聯(lián)系，比較好見都不要見，7. 被人占便宜了還假裝沒(méi)事的人才是蠢的。8. 你給別人帶東西，別人給你轉(zhuǎn)錢一定要收，不要覺(jué)得小錢收了顯得自己小氣。9. 越是厲害的人越會(huì)隱藏自己。10. 當(dāng)有人對(duì)你發(fā)怒的時(shí)候，千萬(wàn)不要和他去爭(zhēng)吵或者辯解，你越回應(yīng)，他就越生氣。11. 沒(méi)有回復(fù)的消息，沒(méi)有答應(yīng)的要求，沒(méi)有確切時(shí)間的約定都是成年人的拒絕。12. 學(xué)會(huì)實(shí)質(zhì)性的感謝，別人幫了你的忙，一定要有實(shí)質(zhì)性的回饋，可以是顯示你誠(chéng)意的禮物，也可以是一頓飯，一杯奶茶，甚至一瓶水。13. 說(shuō)話和做事都不要太絕，給別人留個(gè)臺(tái)階，也給自己留個(gè)退路。

一、哲學(xué)對(duì)人的理解沒(méi)有人生的哲學(xué)是空疏的哲學(xué)，沒(méi)有哲學(xué)的人生是貧乏的人生?，F(xiàn)在我們來(lái)談?wù)剰恼軐W(xué)層面上該如何來(lái)理解人生。1.人的存在人是一種超越性的，理解性的，創(chuàng)造性的存在。因?yàn)槿耸且环N超越性的存在，所以人就無(wú)法忍受單一的顏色，凝固的時(shí)空，存在的空虛，自我的失落和徹底的空白。大家都知道，人是自然而然的生，自然而然的死，可人也是一種創(chuàng)造性的存在，不會(huì)就這樣心甘情愿地走完這一生。人是尋求有意義的存在，所以人會(huì)努力把自然而然改造為一個(gè)真善美的屬人的世界，在創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自己的存在。人都會(huì)有生存、安全、尊重、審美等層次需要，并且終升華為自我實(shí)現(xiàn)的需要，希望自己有限的生命得到無(wú)限的延續(xù)。人生是短暫的，我們必須加倍珍惜，不因虛度光陰而悔恨，不碌碌無(wú)為而終。人若想實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值就必要樹立理想。理想貫穿于人的精神生活之中，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，理想是人生前進(jìn)的燈塔，是促進(jìn)人生奮斗的動(dòng)力，是提高人生境界的保障。斯賓諾莎是荷蘭哲學(xué)家，他與笛卡爾齊名，著有《理論學(xué)》，可又有多少人知道，這位如神般的智者是以打磨眼鏡片來(lái)維持每天的生計(jì)。江西樂(lè)凡文化發(fā)展有限公司堅(jiān)持原則，堅(jiān)定信念。

成功＝艱辛的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。 ——愛(ài)因斯坦玉人雕琢玉，中道而易之，豈復(fù)成器哉。 ——蘇軾沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒(méi)有和精力思念過(guò)去，成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。 ——雷音一個(gè)成功的人，他能以幽默的情緒去對(duì)付失敗。   ——潘恩在別人藐視的事中獲得成功，是一件了不起的事，因?yàn)樗C明不但戰(zhàn)勝了自己，還戰(zhàn)勝了別人。 ——蒙特蘭成功只有一種——按自己的意思過(guò)一生。 ——馬洛失敗是有教導(dǎo)性的。真正懂得思慮的人，從失敗和成功中學(xué)得一樣多。 ——杜威不安于小成，然后足以成大器;不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功。 ——方孝儒  拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。   ——法拉第有益者不為，無(wú)益者為之，所以若其老而不見成功。 ——薛渲有些人因其見識(shí)而成功;有些人因其行事而成功;少數(shù)人因其人品而成功。 ——哈伯德自我信任是成功的個(gè)。 ——愛(ài)默生凡百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之。 ——荀子成功者與失敗者之間的區(qū)別，常在于成功者能由錯(cuò)誤中獲益，并以不同的方式再嘗試。江西樂(lè)凡文化發(fā)展有限公司工作勤勤懇懇，任勞任怨。南京哲學(xué)人生

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痛苦是成就殿堂的一枚金幣一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里邊有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的，圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“贊美上天也贊美大海，我身體里邊毫無(wú)痛苦，我里里外外都很健全?！边@時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽到了兩只蚌的談話，它對(duì)那只里里外外都很健全的蚌說(shuō)：“是的，你是健全的，然而，你的鄰居所承受的痛苦，乃是一顆異常美麗的珍珠。”【感悟】痛苦是成就殿堂的一枚金幣。求索是痛苦的歷程，追求是艱難的跋涉，生命就是不斷地歷練與成長(zhǎng)。承受痛苦，勇于跋涉，生命才更有價(jià)值。武漢常規(guī)哲學(xué)人生平臺(tái)

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