平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱，除刻有唐代詩人李白、杜甫、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩文集外，善男信女僧俗募緣，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊，開刊大藏經(jīng)，稱《磧砂藏》。建寧 位于福建北部，自宋代至明代末期為出版中心之一，附屬的建陽縣之麻沙、崇化兩坊，號為“圖書之府”，印本行銷四方，遠(yuǎn)及高麗和日本。此外，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種，稱“嚴(yán)州本”。建康府(今南京)有66種，書版約2萬塊。次為慶元府(今寧波)，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”。衢州、婺州(今金華)也是***刻書處，盛行翻版。南宋時期的十五路地方，幾乎無處不刻書，連孤懸海外的海南島瓊州，也刻了醫(yī)書。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá)，為印刷業(yè)提供大量稿源；而大量印本的出版，又推動文化科技的進(jìn)步。宋代刻本內(nèi)容豐富，史有“十七史”及古史、宋人記當(dāng)代的私史；地理書有總志及地方志數(shù)百種。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。蕭山區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐和研究才發(fā)明的。先制成單字的陽文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時再次使用?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上***個發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無錫、蘇州等地得到較多的應(yīng)用。蕭山區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多，為宋代杭刻打下基礎(chǔ)。

中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷，為日本人藏。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。據(jù)記載，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。德宗(783～785)時市場上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”。9世紀(jì)后，四川、淮南、江東盛行印本私歷；洛陽重雕佛經(jīng)；江西雕印道書《劉宏傳》。成都書肆除卞家外，又有過家印佛經(jīng)，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記、占夢、相宅、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本。五代(907～960)十國是歷史上四分五裂的時期，而刻書事業(yè)仍相當(dāng)流行。

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。其歷史大致分4個時期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時期。②宋代為其鼎盛時期，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn)。同時，一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷。④明代、清代的印刷?；钭职嬗∷⑿g(shù)發(fā)明于宋代慶歷年間(1041～1048)，至元、明、清代而發(fā)展成錫、木、銅、鉛等各種活字印刷，其中以木活字使用**多。自唐代初期至清末約1300年間，中國一直以雕版印刷為主。成都書肆除卞家外，又有過家印佛經(jīng)，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。

中國古代印刷史，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼、金、西夏、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展，印刷術(shù)是中國古代偉大發(fā)明之一。據(jù)記載，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》。濱江區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷平臺

子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書》、古農(nóng)書等科技書。蕭山區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

畫家的工作完成后，就要開始蝕刻石頭，準(zhǔn)備印刷了。蝕刻的過程會將畫家的作品固著到石頭里——實際上，是通過一個由硝酸參與的化學(xué)反應(yīng)，使畫成為石頭的一部分。蝕刻使用的化學(xué)藥品和工具包括阿拉伯膠、硝酸、松香、滑石粉、刷子、布和保護(hù)裝置。松香可以保護(hù)圖像的細(xì)節(jié)，防止它們在涂抹硝酸時被燒毀。硝酸與油脂（油酸）反應(yīng)，生成脂肪酸鈣，圖像便真正成為石頭的一部分。在這一過程中，酸能夠敏化深**域，從而使它們吸墨而排斥水。此外，酸還能夠降低淺**域的敏感性，從而使它們吸水而排斥墨。敏化和降低敏感度是在同一步驟中完成的 [5]。蕭山區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

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