室內(nèi)設(shè)計(jì)基本觀點(diǎn):從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā),需要設(shè)計(jì)者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究,用以科學(xué)地、探入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺(jué)感受等方面對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。針對(duì)不同的人,不同 的使用對(duì)象,相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求.在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面,以及對(duì)相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面,更需要研究人們的行為心理、視覺(jué)感受方面的要求。例如;教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感,會(huì)議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感,而所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、惰悅的心理感受.我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時(shí)可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件,創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動(dòng)所需的室內(nèi)人工環(huán)境 。室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)中的裝飾部分演變出來(lái)的。上海常用室內(nèi)設(shè)計(jì)情況
室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn):分類根據(jù)建筑物的使用功能,室內(nèi)設(shè)計(jì)作了如下分類:1、居住建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)主要涉及住宅、公寓和宿舍的室內(nèi)設(shè)計(jì),具體包括前室、起居室、餐廳、書(shū)房、工作室、臥室、廚房和浴廁設(shè)計(jì)。2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)1)文教建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。主要涉及幼兒園、學(xué)校、圖書(shū)館、科研樓的室內(nèi)設(shè)計(jì),具體包括門(mén)廳、過(guò) 廳、中庭、教室、活動(dòng)室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、機(jī)房等室內(nèi)設(shè)計(jì)。2)醫(yī)療建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。主要涉及醫(yī)院、社區(qū)診所、療養(yǎng)院的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì),具體包括門(mén)診室、檢查室、手術(shù)室和病房的室內(nèi)設(shè)計(jì)。上海通常室內(nèi)設(shè)計(jì)裝置自建筑的開(kāi)始,室內(nèi)的發(fā)展即同時(shí)產(chǎn)生,所以研究室內(nèi)設(shè)計(jì)史就是研究建筑史。
室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展前景:1、室內(nèi)設(shè)計(jì)要高技術(shù)、高情理化:國(guó)際上工業(yè)先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感化方向發(fā)展。所以室內(nèi)設(shè)計(jì)師需既重視科技,又強(qiáng)調(diào)人情味,這樣才能達(dá)到高技術(shù)與高情感相結(jié)合。2、室內(nèi)設(shè)計(jì)講求個(gè)性化:大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。為了打破同一化,人們追求個(gè)性化。服務(wù)方便化:城市人口集中,為了高 效、方便,國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中要更強(qiáng)調(diào)“人”這個(gè)主體,以讓消費(fèi)者滿意、方便為目的。新型材料普遍應(yīng)用:隨著新型建筑材料、室內(nèi)裝飾材料的快速發(fā)展,未來(lái)的家居將變得妙不可言??臻g格局自由劃分。隨著人們生活水平的提高,住房的面積會(huì)呈大型化,原有小空間住房將逐步得到改造和重新裝修。
原則:1、功能性原則:包括滿足與保證使用的要求,保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對(duì)建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個(gè)方面;2、安全性原則:無(wú)論是墻面、地面或頂棚,其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度,符合計(jì)算要求,特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn),更要安全可靠。3、可行性原則:之所以進(jìn)行設(shè)計(jì),是 要通過(guò)施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí),因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性,力求施工方便,易于操作。4、經(jīng)濟(jì)性原則:要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn),單純追求藝術(shù)效果,造成資金浪費(fèi),也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果,重要的是在同樣造價(jià)下,通過(guò)巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性,力求施工方便,易于操作。
室內(nèi)設(shè)計(jì)基本觀點(diǎn):整體觀現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思,室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造,需要著眼于對(duì)環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),從整體觀念上來(lái)理解,應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的“鏈中一環(huán)” 。室內(nèi)設(shè)計(jì)的‘里”,和室外環(huán) 境的“外” ( 包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等 ) ,可以說(shuō)是一對(duì)相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾,正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計(jì),就愈加需要對(duì)環(huán)境整體有足夠的了解和分析,著手于室內(nèi),但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的弊病之一——相互類同,很少有創(chuàng)新和個(gè)性,對(duì)環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究,從而使設(shè)計(jì)的依據(jù)流于一般,設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉。看來(lái),忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的分析,也是重要的原因一。特別是頂光和柔和的散射光,使室內(nèi)空間更為親切自然。上海常用室內(nèi)設(shè)計(jì)情況
順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境,與工程的科學(xué)性密切相關(guān)。上海常用室內(nèi)設(shè)計(jì)情況
室內(nèi)設(shè)計(jì)的極簡(jiǎn)主義:極簡(jiǎn)主義是一種生活態(tài)度,更是一種生活習(xí)慣。極簡(jiǎn)主義追求生活以及藝術(shù)上很好簡(jiǎn)約,舍棄華而不實(shí)的裝飾,保留純粹的生活所需,是精神生活的簡(jiǎn)化。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),極簡(jiǎn)主義就像是一股清流,滌蕩著人的內(nèi)心,將人們的欲望從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到自己和身邊的人身上,因此,簡(jiǎn)單的生活較幸福。極簡(jiǎn)主義要徹底戒掉“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”,還要及時(shí)清理生活中囤積下來(lái)的各種物件。一時(shí)新鮮買(mǎi)來(lái)的東西被擱置,扔了可惜,留著礙事;在超市促銷、商場(chǎng)打折中不停的購(gòu)買(mǎi)卻只進(jìn)不出,恐怕再多的收納空間也無(wú)法容納吧!上海常用室內(nèi)設(shè)計(jì)情況
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