室內(nèi)設(shè)計(jì)基本觀點(diǎn)：整體觀現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的“鏈中一環(huán)” 。室內(nèi)設(shè)計(jì)的‘里”，和室外環(huán) 境的“外” ( 包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等 ) ，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計(jì)，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的弊病之一——相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計(jì)的依據(jù)流于一般，設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉?？磥?，忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的分析，也是重要的原因一。創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境 。徐匯區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計(jì)聯(lián)系方式
設(shè)計(jì)流派：室內(nèi)設(shè)計(jì)流派主要是指現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別。高技高技派或稱重技派，注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn)，有幾個明顯的特征:首先是喜歡使用較新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內(nèi) 裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料；其次是對于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的暴露，如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外，或使用透明的、裸露機(jī)械零件的家用電器；在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動化設(shè)施，家用電器為主要陳設(shè)，構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧，室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。高技派典型的實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、中國銀行等。長寧區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)功能實(shí)用性室內(nèi)空間的大小，形狀、整體布局，家具，環(huán)保。
裝飾材料與施工工藝：1.室內(nèi)設(shè)計(jì)常用尺寸：從人體工程學(xué)角度學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)中常用的尺寸、家具的基本尺寸2.室內(nèi)裝飾材料：常用室內(nèi)裝飾材料的類別、規(guī)格、使用要求與較新裝飾材料的介紹3. 施工工藝流程：地面工程施工工藝流程、木工工程施工工藝流程、墻面裝飾施工工藝流程、油漆涂料施工進(jìn)階課程培養(yǎng)目標(biāo)：以培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才為目標(biāo)。本專業(yè)課程是根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的實(shí)際需求而設(shè)置的，市場需求量大、本專業(yè)人才緊缺、就業(yè)率及高。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不光能夠系統(tǒng)掌握本專業(yè)的設(shè)計(jì)理 念以及各軟件的操作與運(yùn)用技巧，而且能夠掌握室內(nèi)裝修的家裝與工裝空間的設(shè)計(jì)技巧與工作中的應(yīng)對技巧。使其培養(yǎng)成既具備專業(yè)技能，又具備專業(yè)素養(yǎng)的的ABC效能人才。
室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：對室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。我國前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于 外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代簡約：現(xiàn)代裝飾藝術(shù)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代風(fēng)格極力反對從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式，力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時代精神，獨(dú)具新意的簡化裝飾，設(shè)計(jì)簡樸、通俗、清新，更接近人們生活。其裝飾特點(diǎn)由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。自建筑的開始，室內(nèi)的發(fā)展即同時產(chǎn)生，所以研究室內(nèi)設(shè)計(jì)史就是研究建筑史。普陀區(qū)人身室內(nèi)設(shè)計(jì)通知
之所以進(jìn)行設(shè)計(jì)，是要通過施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)。徐匯區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計(jì)聯(lián)系方式
室內(nèi)設(shè)計(jì)基本觀點(diǎn)：從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計(jì)者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、探入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。針對不同的人，不同 的使用對象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求．在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如；教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、惰悅的心理感受．我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境 。徐匯區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計(jì)聯(lián)系方式
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