在國(guó)學(xué)中，義利之辨是一個(gè)重要的哲學(xué)議題?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！边@表明了君子與小人的區(qū)別在于他們對(duì)待義與利的態(tài)度。對(duì)于君子而言，義是至高無(wú)上的，他們追求的是道德的完善和人格的升華；而對(duì)于小人而言，利是所謂的追求，他們往往會(huì)為了利益而放棄道義。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種義利觀仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該秉持道義至上原則，追求有意義的人生。在面對(duì)利益誘惑時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己保持清醒的頭腦，不被利益所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在追求個(gè)人利益的同時(shí)，兼顧他人的利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面。弘揚(yáng)中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)綻放時(shí)代光彩。太原國(guó)學(xué)經(jīng)典

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。無(wú)錫孟子國(guó)學(xué)智慧借助國(guó)學(xué)，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用古人的哲學(xué)思想，借鑒古人“以柔克剛”之智，用智慧化解難題。

2021年，經(jīng)好友的引薦，我有幸與四平八穩(wěn)結(jié)緣，先后參加了四期明學(xué)之旅，深切感受到了國(guó)學(xué)中華傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，讓我受益匪淺。從古代“以儒治世，以佛治心，以道治身”之說(shuō)，讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活意義中的“拿得起，放得下，看得開”；從《道德經(jīng)》的“道法自然”游走到《大學(xué)》的“修身齊家”，讓我明白了“千里之行，始于足下”；對(duì)于經(jīng)營(yíng)好事業(yè)的深刻道理，讓我認(rèn)知到“格物致知誠(chéng)意正心”對(duì)于修身的重要作用；還有諸如“孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、厚德載物，自強(qiáng)不息”等等。國(guó)學(xué)中華傳統(tǒng)文化思想理念深深的影響著我，讓我始終做到牢記于心，并堅(jiān)持付諸于行。學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的生命有了更深一層的意義！我愿做一個(gè)“點(diǎn)燈”人，感招更多的有緣人邁入四平八穩(wěn)·賦能教育共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)！

1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)幫助我解決了生活的諸多問(wèn)題，幫助我的家庭更和諧親子關(guān)系的和諧與身邊朋友關(guān)系的和諧。

2.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)讓我找到了本心。我學(xué)會(huì)了隨時(shí)隨刻明心、明意、明行、明覺。

3.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)我體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和智慧！體會(huì)到我們老祖宗五千年的文化的魅力，從而提升我的思想維度和高度。

古人云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！蔽覀兩硖幍氖澜纾v有千般變化，但人的本性與情感卻如一。國(guó)學(xué)，便是研究這種本性與情感的學(xué)問(wèn)。它既包含了歷史的深度，又涵蓋了人文的溫度，是中華民族留給世界的瑰寶。 知行合一，踐行經(jīng)典，傳承國(guó)學(xué)智慧。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟古人的思想精髓，從而更好地指導(dǎo)我們的生活。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，如儒家思想的“中庸之道”、道家思想的“無(wú)為而治”等。這些思想不僅可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，還可以指導(dǎo)我們對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度和方法。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中還包含著許多關(guān)于修身養(yǎng)性的智慧，如儒家思想的“誠(chéng)意正心”、道家思想的“清靜無(wú)為”等。這些智慧可以指導(dǎo)我們?nèi)绾伪３至己玫男膽B(tài)和品德，提高自身修養(yǎng)，從而更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地賦能我們的生活，指導(dǎo)我們的生活。讓我們一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，開啟智慧人生。在國(guó)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更有文化底蘊(yùn)的人，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。上海莊子國(guó)學(xué)知識(shí)

汲取國(guó)學(xué)精髓，成為更有內(nèi)涵的人，散發(fā)出積極的光芒。太原國(guó)學(xué)經(jīng)典

在浩瀚的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，蘊(yùn)含著古人的智慧與哲理。這些智慧穿越時(shí)空，為我們提供了解決現(xiàn)代社會(huì)難題的鑰匙。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們時(shí)常迷失于物質(zhì)追求，忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。而國(guó)學(xué)中的“修身齊家治國(guó)平天下”的理念，提醒我們要內(nèi)外兼修，不僅要追求物質(zhì)上的富足，更要注重內(nèi)心的修養(yǎng)。國(guó)學(xué)中的“仁、義、禮、智、信”五常之道，為我們構(gòu)建了一個(gè)道德的框架。在這個(gè)框架下，我們能夠更好地理解人與人之間的關(guān)系，以及在社會(huì)中應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。例如，“仁”教會(huì)我們關(guān)愛他人，“義”指引我們正確對(duì)待事物，“禮”規(guī)范我們的社交行為，“智”促進(jìn)我們的思考與判斷，“信”則強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。太原國(guó)學(xué)經(jīng)典