國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。國學(xué)經(jīng)典，千年傳承；中華文化，源遠流長。北京儒家國學(xué)智慧

學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學(xué)強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念，這些都是中華民族的好品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價值，更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典，我們可以拓寬自己的知識視野，提升自己的審美情趣，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價值，更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典，我們可以拓寬自己的知識視野，提升自己的審美情趣，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點。徐州儒家國學(xué)文化國學(xué)之智慧，源于古代先賢，凝聚著智慧。

現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠遠超出了我們的預(yù)料范圍，市場經(jīng)濟文化領(lǐng)銜世界，傳統(tǒng)文化退居二線，現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子。當(dāng)人們快步向前追尋的同時，當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)進步的同時也意味著某種東西的喪失時，猛一回頭，頓時醒悟，原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財富是丟不得的，我們應(yīng)該帶著他們出發(fā)。于是，這些年不少領(lǐng)域出現(xiàn)了“國學(xué)熱”。也許有些人仍然不明白，那些“過時的”的東西對于這個文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會到底有何意義。我想說，不管社會如何發(fā)展，朝代怎么更替，人性骨子里的某些東西是必須長存的，一旦真的缺失，那將會是不可彌補的損失。

國學(xué)強調(diào)崇德向善、修身養(yǎng)性，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于塑造正確的人生觀和價值觀，使個體更有深度和內(nèi)涵。在當(dāng)今社會，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求，而忽略了精神層面的培養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)國學(xué)有助于提升個體和國家的文化自信心。在全球化的現(xiàn)在，各國文化相互交融，文化自信成為一個國家乃至整個民族的軟實力。了解和學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨特之處，增強對中華文明的認同感和自豪感。在國際交往中，具備深厚的文化底蘊和自信心，有助于增強國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力。 國學(xué)之博大精深，難以言表，需用心去領(lǐng)悟。

一說到國學(xué)，我就想起從幼兒園開始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義，也理解了國學(xué)的魅力所在?！白硬粚W(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為;玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！边@句話讓我明白了：一個人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會明白事理，年輕的時候不用功是很不應(yīng)該的，如果你年輕的時候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過的知識要反復(fù)練習(xí)?！爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們在學(xué)習(xí)中不能弄虛作假，會就是會，不會就是不會，不要不懂裝懂，不然到后面，什么都沒學(xué)會反而害了自己。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲，勿施于人”，意思是說自己不想要的，不想做的，就不要強加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人。
國者，天下之大器也，重任也。佛家國學(xué)文化

國學(xué)是我們中華民族的瑰寶，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。北京儒家國學(xué)智慧

國學(xué)與中華文化有著天然的血脈，是中華文化之魂。中華文化有著人文地理與文化人類學(xué)上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的，其淵遠流長、博大精深的意蘊與歷經(jīng)滄桑而不泯的血脈，植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農(nóng)業(yè)文明大地之上。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊含，是中華民族精神之洋溢，具有超越時代的民族共性。五千年中國文化的一以貫之，歷久彌鮮，毫無疑問，這種文化的共時性、民族性是其重要原因。所謂中華民族，是現(xiàn)今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱。不過在古代，“中華”一詞卻是“以己為中”之意，與“以人為外”的意思相對應(yīng)，而“華”即有文化發(fā)達，光輝四方之義，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài)?！短坡擅枳h釋義》中說：“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中華北京儒家國學(xué)智慧