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三明荀子國學(xué)培訓(xùn)

來源: 發(fā)布時間:2024-03-25

中國的傳統(tǒng)文化中,圣賢智慧之多,他有儒家的思想,有道家和佛家的精髓。在國學(xué)文化中,儒釋道三家的思想精髓,足以讓我們用一生去探究,得以實踐。儒釋道三家都有講修行,修行修什么呢?就是修養(yǎng)德行,成就道德;修的是我們的錯誤觀,顯現(xiàn)人們的智慧德相。近年以來,國學(xué)文化在中國盛行,受到了人們的重視,這也證明了人民文化素質(zhì)的提高,有更多的時間開始從國學(xué)文化中,關(guān)注個人的休養(yǎng)和品性。國學(xué)有甚多的經(jīng)典,每一句經(jīng)典的語言都蘊含著圣賢智慧的思想。國學(xué)大師啟功就有個條幅,是經(jīng)典國學(xué)四句,感悟人生,受益終身!國學(xué)修身齊家治國平天下。三明荀子國學(xué)培訓(xùn)

三明荀子國學(xué)培訓(xùn),國學(xué)

學(xué)國學(xué)可以涵育我們的性情,懂得為人之道的真諦?,F(xiàn)如今我們都在不斷追索物質(zhì)生活,學(xué)國學(xué),可以讓我們緊張的生活節(jié)奏緩慢下來,從而培養(yǎng)性情,紓解生活壓力,免受物質(zhì)所限,使我們重構(gòu)自我與個性,找到一己之所長與目標。學(xué)國學(xué)可以幫我們重塑道德價值、提振人文精神。在當今充滿競爭的社會中,人們往往為貪一己之私而爭名奪利或戀棧權(quán)位,甚至可不要自身人格和尊嚴。國學(xué)中的道德內(nèi)容,正可協(xié)助我輩重塑身為人應(yīng)有之道德價值如人倫、守禮,以及圣賢之言。
北京孟子國學(xué)賦能國學(xué)是傳統(tǒng)文化的傳承。

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國學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了,會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié),不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距,同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學(xué)生起點基本一致,但是經(jīng)過了五年、十年,有的人走上了關(guān)鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財務(wù)早已自由、有的人卻負債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素?有人說是背景、有人說是運氣、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點,也提供一個說法供大家參考,那就是——人的認知不同,對事物的認知、對崗位的認知、對行業(yè)的認知、對國家發(fā)展的認知、對世界局勢的認知、對自我的認知都是促成其快速成長的原因,這種認知并不是知識,更接近于智慧概念范疇的一種。國學(xué)經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙,讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當時強大的魯國和楚國,這其中除了蘊含了經(jīng)濟學(xué)原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行,體現(xiàn)了人的智慧。除此以外,國學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,回答“我是誰、從哪來、到哪去?“的靈魂拷問等待。

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深奧,就像陳建先老師說的那樣,“我們只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開,里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟。”興趣是的老師,我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等,多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視,讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。國學(xué)經(jīng)典,如同一座寶藏,蘊含著深厚的內(nèi)涵。

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宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》,憑借巍峨的氣勢,憑借對于祖國的忠心,憑借對于匈奴的憎恨,岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際,作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”,讓天下蒼生與國家同患難,共命運,讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”更是感動了更多人,文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進步思想家學(xué)習(xí)國學(xué),在國學(xué)方面有著較深的造詣,哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,哪來“洋務(wù)運動”,“實業(yè)救國”等探尋強國之路?哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士,怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論?他們都是學(xué)習(xí)國學(xué),受之精華影響,受傳統(tǒng)“愛國”思想影響,立志將自己一生的熱血交付給國家,在不停的實踐中,終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國學(xué),對國家的“平天下”有著積極作用。謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。無錫道家國學(xué)培訓(xùn)

國學(xué)智慧,照亮人生路。三明荀子國學(xué)培訓(xùn)

學(xué)習(xí)國學(xué),汲取精神營養(yǎng),是個人成功之必須,國家興盛強大之根基。學(xué)習(xí)國學(xué)尤其對13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要:他們有良好的記憶力,能快速消化書中精華,可謂少年讀一本勝十本;他們的人生觀、價值觀、道德觀正在形成階段,孔孟之道更容易融入其生命當中,造就健全人格以奠定成功基石;13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng),領(lǐng)悟其要義,其后的學(xué)習(xí)工作,乃至人生的發(fā)展,就可以無往不勝。他們有孔孟之道的約束,有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進,有儒家的處世哲學(xué)等,他們遇山開山,遇河淌水,就能一路自己解決,到達人生追求的彼岸。
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標簽: 國學(xué)
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