國學到底教給我們是什么？國學教的是知識嗎？經史子集教的是故事嗎？其實，教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學總結了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情、想事情，就能夠成事情。老話講，“一分耕耘、一分收獲”，實際內涵的規(guī)律是：“過程決定結果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因為種田就有結果，養(yǎng)牛羊就有結果。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大，就有收獲；認真學習每一天，考試就會有好的成績。“過程決定結果”，沒有過程，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了，但是根據自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了。因為過程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運，因為沒法把握過程，所以就不會有好的結果。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。太原陽明心學國學大師

國學是一門學問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學而》一篇，讓我懂得了學該怎么學，學了之后又該怎么樣。在這里，我不但學到了方法，還讓我的學習天天向上。孔子說的“學而不思則罔，思而不學則殆”說得很對，只讀書，不思考，就會越學越糊涂；只思考，不讀書，就會疑惑不解。所有我們就應該既讀書又思考，這樣才能越學越好。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運用到了學習上、生活中。

我學習國學兩學期了，我獲得了很多知識，比如：禮貌禮儀，重學習等方面的做人道理和學習道理。我感受很深的是重學習里面的“玉不琢，不成器；人不學，不知道”的讀書道理。我知道了：一塊很好的玉石，不經過師傅的精心雕刻，就不能成為一件很珍貴的寶物；一個人不認真的學習，就什么也不知道，就會變成乞丐。

通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多。

學習國學提高了自身素養(yǎng)經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。 修身齊家治國平天下，始于足下。

國學當中蘊含著對現代社會人生具有積極意義和價值的內容，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范。正如有學者所看到的，國學在維護社會良知，弘揚人文精神方面，緩解人類面臨的三大困境，即人與自然的緊張、人際關系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面，將起到其他學說難以替代的重要作用。傳統(tǒng)文化的現代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界，只有中國孔孟學說與大乘佛法?！彼J為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路。而文明的任務，是汲取西方文明之精華，去其糟粕，通過融合東方文明以糾正、補充和調整西方文明的不足，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現代性指導下的工業(yè)文明，又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài)?；谶@種認識，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方。現在，許多大學紛紛開辦漢學系，美國還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐，國學熱正是應時之需。國學像一本怎么讀也讀不完的書一樣。南京孟子國學

人該省事，不該怕事。太原陽明心學國學大師

夫國學者，于國家也，立天下矣。先秦之時便有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國丹心；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老，幼吾人之幼”的理想道術茲平天下，以求天下太平；秦朝的“獎罰貴賤分明”“厲行刑法，大興獎賞”的法家精神為君主專制，實行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據；漢武帝時的“罷黜百家，獨尊儒術”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎，使儒家成為正統(tǒng)的學說，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立；行至魏晉，“捐軀赴國難，視死忽如歸”曹植的愛國，為國奉獻的進步觀念深遠地影響了后人。太原陽明心學國學大師