智慧是通過做不斷讀書學習，在實踐中反復磨練積累出來的。中華數(shù)千年歷史中，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才，無數(shù)高智慧人物的故事。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重、臥心嘗膽”的勾踐；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等。還有更多的古文典籍、成語故事，唐詩宋詞等，都彰顯了國學中的古人智慧。讀精典增知識長智慧，但要“字斟句酌細推敲、拈精撮要費咀嚼”?！凹埳系脕斫K覺淺、絕知此事要躬行”。至人無己，神人無功，圣人無名。無錫莊子國學賦能

“五倫” 是儒家倫理的基石，指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種關系。孟子提出 “父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，強調(diào)各安其分、各盡其責。例如，“君仁臣忠” 要求統(tǒng)治者以仁治國，臣子忠誠職守；“父慈子孝” 體現(xiàn)家庭倫理的雙向義務?！拔鍌悺?通過 “禮” 的形式固化，如婚禮、喪禮中的儀式規(guī)范。其思想滲透到社會各層面，如《紅樓夢》中賈府的等級秩序即反映 “五倫” 觀念。然而，“五倫” 也被批評為維護封建等級，如 “夫為妻綱” 對女性的束縛。丹陽佛家國學教育吾生也有涯，而知也無涯。

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其理論體系深受陰陽五行學說的影響。中醫(yī)認為，人體是一個有機整體，健康的狀態(tài)是陰陽平衡的結果。五行（金、木、水、火、土）則用來解釋人體臟腑之間的相互關系以及人與自然界的聯(lián)系。中醫(yī)強調(diào)“治未病”，即通過調(diào)理身體、預防疾病來保持健康。中醫(yī)的診斷方法如望、聞、問、切，以及醫(yī)理干預手段如針灸、草藥等，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智慧。中醫(yī)不僅是一種醫(yī)學體系，更是一種哲學思想和生活方式的體現(xiàn)，對現(xiàn)代健康觀念仍有重要的借鑒意義。

國學之傳承：文化的延續(xù)國學是中華民族的精神命脈，是我們民族文化的根基。在當今全球化的時代，傳承國學顯得尤為重要。它不僅能讓我們銘記自己的文化身份，增強民族自豪感和文化自信，還能為我們提供解決現(xiàn)實問題的智慧和靈感。通過學習國學經(jīng)典，我們可以汲取古人的智慧，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。學校、家庭和社會都應共同努力，營造學習國學的良好氛圍，讓國學走進課堂、走進生活。讓我們肩負起傳承國學的使命，讓這一古老的文化在新時代煥發(fā)出更加耀眼的光芒，使中華民族的傳統(tǒng)文化得以代代相傳，延續(xù)不息。采菊東籬下，悠然見南山。

道家做人：道法自然，無為而治。道家告訴我們，做人要像流水般順勢而為，不強求，不拘小節(jié)，保持一顆平和的心態(tài)，順應生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。儒家做事：仁者愛人，禮者敬人。儒家教導我們，做事要有責任心，講究信用，尊重他人。在職場上，這種“仁愛”和“禮制”的原則，不僅能幫助我們建立良好的人際關系，還能提升我們的個人品牌和價值。佛家修心：放下執(zhí)著，修得自在。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱，修去貪嗔癡。通過冥想、禪修等方式，我們可以凈化心靈，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾，保持一顆清凈的心。在現(xiàn)代社會，我們可以將這三種哲學融合到日常生活中，形成一種獨特的生活藝術。在做人上，學習道家的隨性自然；在做事上，借鑒儒家的責任感和禮儀；在修心上，采納佛家的慈悲與智慧。這樣，我們不僅能夠在個人成長的道路上越走越遠，還能在社會中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己種如是因，收如是果。鎮(zhèn)江荀子國學智慧

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)?皆中節(jié)，謂之和。無錫莊子國學賦能

國學經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了，會對一些社會現(xiàn)象進行總結，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學生起點基本一致，但是經(jīng)過了五年、十年，有的人走上了關鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財務早已自由、有的人卻負債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關鍵因素？有人說是背景、有人說是運氣、也有人會歸結于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點，也提供一個說法供大家參考，那就是——人的認知不同，對事物的認知、對崗位的認知、對行業(yè)的認知、對國家發(fā)展的認知、對世界局勢的認知、對自我的認知都是促成其快速成長的原因，這種認知并不是知識，更接近于智慧概念范疇的一種。國學經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當時強大的魯國和楚國，這其中除了蘊含了經(jīng)濟學原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行，體現(xiàn)了人的智慧。除此以外，國學經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義，回答“我是誰、從哪來、到哪去？“的靈魂拷問等待。無錫莊子國學賦能