中國(guó)古代人民生活史，有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，是席居生活史。那時(shí)生活的主流圖景，是沒(méi)有桌椅，不用床榻，人們席地而坐，席地而臥，工作、休息、飲食、歌舞、祭祀……一切活動(dòng)，都在席上。自天子以至庶人，沒(méi)有區(qū)別。隆重的朝儀，要求大家脫履脫襪，赤足登席。由此產(chǎn)生一套生活習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀，影響到衣履式樣、建筑格局，乃至尺度體系?？梢哉f(shuō)，席居文化是東亞文明的古老源泉。 [3]世人認(rèn)為，日本發(fā)明了榻榻米（疊敷），形成了一套以“帖”為單位的二維建筑模度系統(tǒng)。但是，日本榻榻米（疊敷）卻是發(fā)展自中國(guó)的席居。周代的文獻(xiàn)《周書·顧命》描寫了**早的西周筵席制度。當(dāng)然，不可否認(rèn)數(shù)千年的發(fā)展使得日本在原有席居基礎(chǔ)上發(fā)展出富有自身民族風(fēng)格的席居制度。 [1]在家庭中，榻榻米常被用作次臥或書房的主打用品，也可以作為會(huì)客廳、臥室、窗臺(tái)等區(qū)域的家具。湖北家裝榻榻米量大從優(yōu)

宴飲的對(duì)象、筵席檔次與種類的不同，其菜點(diǎn)質(zhì)量 、數(shù)量、烹調(diào)水平有明顯差異。古今筵席種類十分繁多。***的筵席有用一種或一類原料為主制成各種菜肴的全席；有用某種珍貴原料烹制的頭道菜命名的筵席；也有以展示某一時(shí)代民族風(fēng)味水平的筵席；還有以地方飲食習(xí)俗為名的筵席 。在中國(guó)歷史上，還出現(xiàn)過(guò)只供觀賞、不供食用的看席。這種看席，是由宴飲聚會(huì)上出現(xiàn)的盤饤、饾饤、高饤、看碟、看盤演進(jìn)而來(lái)的，因其華而不實(shí)，至清末民初時(shí)大部分已被淘汰。筵席的種類、規(guī)格及菜點(diǎn)的數(shù)量、質(zhì)量都在不斷發(fā)生變化。其發(fā)展趨勢(shì)是全席將逐漸減少，菜點(diǎn)傾向少而精，制作將更加符合營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生要求，筵席菜單的設(shè)計(jì)將更突出民族特點(diǎn)、地方風(fēng)味特色。湖北家裝榻榻米量大從優(yōu)同時(shí)亦仿效中國(guó)制度以疊加的層數(shù)反映地位高低。

居家新風(fēng)尚，榻榻米——生活美學(xué)的溫馨演繹】在繁忙的都市生活中，尋找一片屬于自己的寧?kù)o天地，讓心靈得以棲息，是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。榻榻米，這一源自古老東方的智慧設(shè)計(jì)，如今正以全新的面貌，成為現(xiàn)代家居中的一抹亮色，**著溫馨、簡(jiǎn)約而不失格調(diào)的生活潮流。??【多功能空間魔法】??榻榻米不僅*是一張床，它是集休息、儲(chǔ)物、休閑于一體的生活藝術(shù)。白天，它是孩子們的游戲天地，是閱讀、品茗的靜謐角落；夜晚，輕松轉(zhuǎn)換為溫馨舒適的休憩空間。每一寸空間都被巧妙利用，讓小戶型也能擁有大宅的寬敞感。

通過(guò)為自己加注TAG（標(biāo)簽），來(lái)與其他人建立聯(lián)系。榻榻米取自其地址讀音（tag-tag me）榻榻米是幾千年席居文化的結(jié)晶，是先人的智慧的凝結(jié)，榻榻米起源于漢代，從盛唐時(shí)期傳入的日本、韓國(guó)等地，是盛唐傳統(tǒng)房間“和室”鋪設(shè)地面的材料，后在日本得以發(fā)揚(yáng)光大和廣泛應(yīng)用，至今已有近兩千年的歷史。榻榻米（漢代）早在16世紀(jì)末，日本社會(huì)就有按榻榻米分配、修建房子的做法。榻榻米在日本的家居文化中是如此的重要，以致榻榻米不僅是一個(gè)名詞，也是一個(gè)計(jì)量單位。日本人計(jì)算和式房間的大小，一般不是按多少平方米計(jì)算，而是根據(jù)能鋪幾張榻榻米計(jì)算。一張榻榻米的面積是1.65平方米。在古代日本有的地方，一度房屋稅的多少是由榻榻米的張數(shù)來(lái)決定的。榻榻米的維護(hù)相對(duì)簡(jiǎn)單，但需要定期通風(fēng)和清潔，以防止霉菌和蟲害。

唐柳宗元《石澗記》：“亙石為底，達(dá)于兩涯，若牀若堂，若陳筵席?！?. 特指祭祀所設(shè)鬼神的席位。《南史·隱逸傳下·臧榮緒》：“母喪后，乃著《嫡寢論》，掃灑堂宇，置筵席，朔望輒拜薦焉，甘珍未嘗先食?！碧屏_隱《讒書·荊巫》：“有巫頗聞?dòng)卩l(xiāng)閭，其初為人祀也，筵席尋常，歌迎舞將?！?.酒席；宴會(huì)。亦指酒宴時(shí)的座位和陳設(shè)。五代 王定?！短妻浴ど⑿颉罚骸扒髸?huì)比為下第舉人，其筵席簡(jiǎn)率，器皿皆隔山拋之?！薄稏|周列國(guó)志》第九十七回：“使舍人留須賈于門中，吩咐大排筵席?！蔽靼不适夜拍估锞陀虚介矫紫盗挟a(chǎn)品的使用。湖北家裝榻榻米量大從優(yōu)

現(xiàn)代漢語(yǔ)通常音譯為榻榻米床、塌塌米軟床等，《中山見(jiàn)聞辨異》又音譯為搨札密、腳踏棉，用字不固定。湖北家裝榻榻米量大從優(yōu)

據(jù)說(shuō)如果擺放方式不合風(fēng)水就可能會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，比如四疊半的半疊置中的左巴字形擺法，稱為“切腹之間”（切腹の間），其中三席是來(lái)檢查是否執(zhí)行。除了喪葬及房間面積廣大的情況，榻榻米一定不能擺放成格子形，即***不能出現(xiàn)四塊榻榻米的角聚在一處的組合，所以一般和室的面積至少也有四疊半，否則無(wú)法避開四個(gè)角聚在一起的組合，事實(shí)上2疊、3疊的部屋很常見(jiàn)。榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有密切聯(lián)系，現(xiàn)代許多日本家庭的房屋中仍然至少有一間鋪設(shè)榻榻米的房間。湖北家裝榻榻米量大從優(yōu)

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